卓文君是哪一個朝代的呢?我們都知道卓文君寡婦再嫁的故事，我們也都知道，封建時代是不允許兩人私定終身的，更不允許寡婦輕易改嫁，而卓文君卻偏偏就是一個自己私定終身的寡婦，那麼她究竟是生活在哪一個朝代呢?在那樣的一個朝代中做出這樣的決定，卓文君需要多大的勇氣呢?
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其實，卓文君是漢代的人，卓文君是漢武帝在任期間的人。漢朝的民風是非常嚴格的，因此當卓文君選擇了和司馬相如私奔的時候，她就已經成爲了那個時代最引人關注的人物了。卓文君在封建時代中可以做出這樣的一個決定，並不完全是因爲她的勇氣，更多的是因爲卓文君對愛情的執着。在漢代時期，人是不可以追求愛情的，但是勇敢的卓文君最終選擇了愛情。
其實，大家根本沒有必要深究卓文君是哪一個朝代的人了，因爲她已經掙脫了時代的束縛，掙脫了時代的壓抑，其做出的事情絕對不是當時的漢朝所允許發生的事情。是的，卓文君已經走出了漢朝，已經走出了當時的社會對她的種種限制，她已經活在了更自由的現代。
卓文君和漢代的大才子相戀，譜寫了那個時代的一首動人的情歌，也成爲了流傳至今的佳話。這個在漢朝發生的故事，這個在漢朝生活的女子，最終被寫進了歷史，給現代的很多人以鼓勵，鼓勵大家擺脫時代的束縛。
卓文君故鄉在哪裏
卓文君是一名不同尋常的女子，在古代以男子爲主導的社會中，卓文君這樣的女子確實少之又少，作爲一名集相貌和才華爲一體的女子，很多大家公子哥對其有意;但是最終卓文君不顧父母的反對，選擇一無所有的司馬相如，如此對待愛情執着的女子確實是很多男子心目嚮往的女子;卓文君與司馬相如的愛情故事也是影響着很多處於熱戀時期的青年男女;很多喜歡歷史文化的朋友經常會發出疑問，卓文君故鄉在哪裏?一方山水孕育一方人，因爲卓文君的與衆不同，讓其故鄉也增添一份神祕面紗。
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卓文君故鄉在哪裏?很多朋友都想知道答案，根據古書記載，卓文君應該是四川地區的人，作爲四川臨邛的大戶人家，卓文君的父親是當時方圓百里熟知的鄉紳，卓文君正是在這樣的大家庭長大;臨邛是西漢時期的區域劃分名稱，也就是現在的四川邛崍，作爲一名出生在大家的女子而言，卓文君自幼飽讀詩書，除此之外，音律更是卓文君所擅長的，與司馬相如相愛之後，二人更是攜手共創《白頭吟》，並且將其譜寫曲詞，即使在今天，曲調中還是夾雜着卓文君昔日的詩情畫意。
卓文君爲了追求自己的愛情不惜離家出走，在外飄零多時，在其著作中也深有懷念故鄉之情;卓文君故鄉在哪裏?其實卓文君在《鳳求凰》的作品中已經交代了答案;後人稱之爲‘蜀中四大才女之一”確實名副其實。
卓文君怎麼死的
卓文君，一個被記載在各種歷史小說和愛情小說當中的美女佳人，她擁有絕世無雙的容顏，還擁有無人可及的富有家境，更擁有一段令人羨慕的愛情，那麼這樣的一個佳人究竟有怎樣的結局呢?卓文君怎麼死的呢?其實，關於卓文君的離世，有兩個版本的傳說，至今還沒有人考證出哪一個傳說是真實的。因此在這裏，將關於卓文君是怎樣死的兩個版本的故事都分享給大家。
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版本一：卓文君和司馬相如走到一起之後，司馬相如因爲納妾的事情而冷落了卓文君。隨後卓文君給司馬相如寫了一封回信。原本，卓文君想要用這封信件來挽回丈夫的心，希望可以和自己的愛人走到人生的結尾。但是司馬相如在收到這封信件之後並不是很開心，他並沒有被卓文君的深情所打動。相反，司馬相如之後再也沒有回到家鄉看望過妻子，他已經忘記了這個曾經陪伴他的妻子了。幾年之後，卓文君就是帶着對司馬相如的思念離世的。
版本二：關於卓文君怎麼死的，還有另外一種版本的故事。據瞭解，司馬相如在看到妻子的來信之後，就已經被妻子的信感動了，最終司馬相如放棄了榮華富貴，回到了妻子的身邊。而卓文君最後是在司馬相如的陪伴下，因爲年老而離世的。
卓文君是怎麼死的?這兩個版本的故事都有人信，直到今天大家也不能確定哪一個版本是對的。
