一說青樓我相信很多人首先都會下意識地想到那是賣淫的地方是色情交易場所。其實不然，青樓並不等同於妓院，古代妓女分爲兩種，一種賣藝不賣身，比如歌妓、舞妓等，純粹賣身不賣藝的那是娼妓。一般來說在古時候人們的普遍文化程度都不高，在女子無才便是德的儒家思想的影響下，女人的文化程度就更是可想而知，而青樓中的女子就是當時文化程度最高的女性了。甚至像魚玄機、薛濤這些人更是文采不輸當時的許多名士。
其實最早“青樓”這個詞指得是富貴人家裝修豪華，青磚青瓦的樓房，後來才慢慢變成了代指妓院中最高檔的會所。有人說屌絲和高富帥的區別就在於，屌絲是大寶天天見，高富帥是天天大保健，這話還真有幾分道理。在古代能夠去青樓消費的那都得是王公顯貴，風流才子，商賈鉅富甚至不乏天子帝王。
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說到逛青樓的皇帝，最著名的就是宋徽宗了，爲了能夠和當時名動京城的李師師約會直接命人從皇宮挖了一條直通李師師家的地道。甚至貴爲天子的宋徽宗還爲了李師師這樣一個青樓女子而吃醋。事情是這樣的，李師師除了和宋徽宗打情罵俏之外她還非常欣賞當時的大文豪周邦彥的才華，周邦彥也是李師師的常客。一日李師師正和周邦彥你濃我濃，從詩詞歌賦談到人生哲學，突然聽聞宋徽宗來了，領導和下屬在青樓裏碰面還爲了同一個妓女這事兒自然是相當尷尬。周邦彥沒法兒，只得躲在李師師的牀底下。等宋徽宗和李師師約完會，準備起駕回宮的時候，李師師說了句：“夜已三更，馬滑霜濃，不如休去。”
意思是，天這麼晚了，路又滑霜又濃，不如就別走了吧。李師師也就客氣客氣，宋徽宗也想不走，但畢竟還有公務呢。麼麼噠一番之後就回去洗洗睡了。李師師和宋徽宗的談話被躲在牀底下的周邦彥聽得是一清二楚，改過天來就寫了一首詞：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破初橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”李師師還特別愛唱周邦彥寫的這首詞，還唱給了宋徽宗聽。宋徽宗一聽很驚訝，這不是我們約會的場景嗎?誰寫的?李師師如實回答，宋徽宗聽完醋意大發，後來找了個理由就把周邦彥給免官了。可憐周邦彥爲了泡妞丟了工作，也是蠻拼的。
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妓院最早在春秋時期就出現了，而且還跟輔佐齊桓公成爲春秋霸主，六合諸侯，一匡天下的管仲有關。管仲被古代的色情行業奉爲整個行業的祖師爺。管仲在對齊國的改革中採取了許許多多的措施，其中一條就是成立官方的妓院，稱之爲“女市”，在齊國的國都一共設立了七家，一家女市中有一百個“女閭”也就是妓女。這些妓女可不一般，在當時那都算是國企單位的正式員工，有編制有福利的。管仲設置官方妓院的目的就是爲了增加國家稅收，解決了當時大量女奴隸的就業問題。除了管仲，越王勾踐還在軍隊中設立了營妓，用來爲士兵們提供性服務。這其實跟二戰的時候日本的慰安婦是一個性質。
到了唐朝的時候，社會比較開放妓院也得到了蓬勃發展，妓女，尤其是檔次比較高的青樓妓女在當時的社會地位也並不低。也不是你想見就能見的，光有錢還不行，光拼爹也沒用，拼得都得是才華，得靠真才實學才能博得佳人的歡心。唐朝的時候科舉制度得到了一定程度的完善，讀書人都希望通過讀書步上仕途，所謂朝爲田舍郎，暮登天子堂。在當時會從中舉的人當中選出兩位才貌雙全的進士，在長安城中隨意逛青樓，並且有優先選擇權，名曰’“採花”。都知道古代科舉進士前三名分別叫：狀元、榜眼、探花。第三名“探花”這個詞就是這麼來的。所以說古人講書中自有顏如玉，是有道理的。詩人孟郊還寫過一句詩：“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”。
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應該說青樓行業還對古代的文學發展提供了很大的幫助，許多文人墨客都寫下過無數風花雪月的文章、詩句。例如自稱奉旨填詞的柳永，還有大名鼎鼎的白居易白老爺子，也是青樓的VIP級別的人物。都說婊子無情，戲子無義。但其實很多青樓女子還都挺一往情深的，甚至可以爲某一個心上人不惜等上三年五載，從“妝成總被秋娘妒”等到“門前冷落車馬稀”。宋朝的時候有一青樓才女名叫嚴蕊與台州太守唐與正感情很好，唐與正在臺州做太守的時候因爲反對朱熹的學說，得罪了朱熹，後來朱熹升任浙東提舉就開始報復唐與正。嚴蕊受到無辜牽連被關入大牢，岳飛的兒子嶽霖得知此事才從牢獄之中救出嚴蕊。釋放前，嶽霖命她當衆做詞—首自陳，嚴蕊隨即就寫了一首《卜算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”詞婉意切，表現了她嚮往自由的可貴志氣。
還有許多青樓女子在國家危亡之時挺身而出，比如南宋“中興四將”之一的韓世忠的夫人梁氏，就是評書演義中擂鼓戰金山的梁紅玉，她就是青樓出身，再比如民國時的小鳳仙掩護蔡鍔將軍跑到雲南舉兵起義。明末清初秦淮八豔之一的柳如是，在明朝滅亡之時拉着錢謙益一起去跳河以此殉國，結果錢謙益到了河邊一摸河水說了句“水涼，不宜跳。”一代大名士，文壇盟主竟然還比不上一個文弱的青樓女子有氣節。
