扁鵲妙手華佗神，思邈神藥仲景論。
無幾註解承古今，中醫瑰寶救國人。
自古以來，華夏中醫妙手回春、救死扶傷的傳奇事例不勝枚舉。多少醫學大家的傳奇軼事至今仍被傳爲千古佳話。
這其中，奠定了華夏中醫基礎的幾位大家的生平傳奇更爲世人所熟知。扁鵲起死回生、華佗刮骨療傷、孫思邈懸絲診脈、張仲景笑方治病、成無己化解瘟疫等傳奇故事至今經久不衰。
正當人們在感慨古代神醫妙手的同時，卻鮮有人知“醫者不能自‘醫’”的千年詛咒。對，詛咒，絕非笑言，這是個不爭的事實，現在我們就來爲你揭開古代五大神醫死亡之謎……
網絡配圖
扁鵲，原名姬緩，春秋戰國時期名醫。因醫術高明，衆人借用上古神話中黃帝時神醫譽之，故稱其爲“扁鵲”。
扁鵲之死
話說有一天，秦武王與武士比武，傷及腰部，許久未愈。一名叫李醯(xī)的太醫獻出的藥方並無療效。直到有人向秦武王推薦了扁鵲，武王的病才得以治好。
正當武王決定重用扁鵲之時，扁鵲卻因直言武王政策瑕疵，得罪了武王及在朝衆臣。此時太醫李醯也藉此機遇決定暗殺扁鵲，以絕扁鵲奪官之患，兩次刺殺未果後，扁鵲決定離開秦國。在扁鵲遠走他鄉之時，一名扮成獵戶模樣的殺手將其殺害。
華佗，東漢末年著名的醫學家。喜好遊學，行醫遍佈祖國的大江南北，專研醫術，不求仕途，有着自由灑脫的傲骨風範。
華佗之死
一天，曹操突然患有頭痛，遍求良醫無效，便請來華佗診病。華佗認爲曹操的病根在顱內，需要先飲麻醉藥，再用利斧開顱，便能治癒。疑心頗重的曹操以爲華佗想要加害於他，加上先前華佗以妻子生病爲由，多次拖延爲曹操看病，曹操更是心有餘悸，以欺君之罪將華佗打入大牢，最終華佗在獄中被拷問致死。
張仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱爲醫聖。張仲景出身於沒落的官僚家庭，從小接觸名籍典藏，博覽羣書，尤愛醫學。
網絡配圖
張仲景之死
話說張仲景在世時，醫德高尚，憐憫百姓，整日深入民間救疾蒼生，每天診病人數達十到百人。在長時間的身體和腦力勞耗損之後，張仲景積勞成疾，60多歲的張仲景便走完了自己的人生，爲後世留下了千古名著《傷寒雜病論》和流芳千古的的醫德盛名。因此張仲景也應了那句“醫者不能自醫”的悲愴感嘆。
孫思邈，唐代醫藥學家，有“藥王”之稱。孫思邈從小就聰明過人，長大後他開始愛好道家老莊學說，爲躲避社會動亂，孫思邈隱居太白山中，研究道家經典，博覽衆家醫書。
孫思邈之死
相對於孫思邈醫學上的輝煌成就，孫思邈的死亡之謎，更爲大衆好奇。雖然至今仍沒有孫思邈年齡的具體記載，但這位人間“藥王”的確是位天年百歲的長壽之星，這在史料中卻有所記載。
關於孫思邈的死亡，史書爲後人呈現的更多是神祕，“無疾而終”，史書如是說。最終得到的結論是：藥王死因不詳。不過如此也好，既然是中醫藥王，神祕起來更有回味。
成無己，有中醫“亞聖”之譽。成無己出生在醫學世家，祖輩爲醫，自幼攻讀醫學，成無己一生爲醫，救人無數，直到90多歲看病仍然百無一失，是百姓心目中的庇護神。
成無己之死
這位中醫“亞聖”，半生安穩，半生顛沛，60歲前成無己坐堂聊城治病救人。彼時聊城瘟疫盛行，百姓橫屍遍野。見此情景，成無己熬製藥湯一鍋，命百姓喝下，不出幾日，百姓病情得到控制，正因如此，成無己神醫之名也通曉天下。
網絡配圖
據說90多歲，耄耋之年的成無己在金國(今蒙古一帶)仍堅守着醫病救人的最前線，並且醫到病除，百無一失。直到94歲，成無己才客死異鄉，有人說因爲思念故鄉而鬱鬱而終，也有人說他爲了完成人生大願《註解傷寒論》而壽終正寢，我們希望是後者吧!
後記
中華名醫人才輩出，中醫學因名醫們的辛勤付出而得到發展，中醫學的博大精深也使這些中華名醫們悟出了長壽的祕訣。隨着時代的發展，傳承中華醫術變得更加任重道遠。健康養生，我們一直在路上;天下奇醫，讓天下沒有難治的病。
