日本出土青銅幣。5月18日，日本兵庫縣南淡路島市教育委員會宣佈，在該市的“入田稻荷前”遺蹟中出土了三枚被稱爲“貨泉”的青銅幣。據日本經濟新聞網5月19日報道，這種貨幣於公元14到40年間在中國鑄造，並於彌生時代（約公元前300年至公元后250年）傳至日本。
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報道稱，南淡路島市教委表示，包括本次在內，日本國內共發現179枚“貨泉”，但像本次這樣數枚錢幣呈重疊狀態被發現的情況極爲罕見。
南淡路島市教委負責人表示，“傳來古代中國貨幣，成爲證明在彌生時代後期淡路島是海上貿易要衝的重要史料”。
據公開資料，日本彌生時代（やよいじだい）距今約公元前300-公元300年，日本古代使用彌生式陶器的時代。其文化稱彌生文化。1884年這種陶器首次在東京都文京區彌生町發現。彌生時代在繩文時代之後，古墳時代之前，約當公元前3世紀至公元3世紀。可分前、中、後期。
彌生文化是在繩紋文化的基礎上，受到大陸（包括中國和朝鮮半島）文化的影響而產生的。它首先出現於九州北部並逐漸向東發展，到了後期基本上遍及除北海道以外的日本全境。彌生時代普遍有了以種植水稻爲主的農業；開始使用銅器鐵器；原始社會開始逐漸向階級社會過渡；與中國、朝鮮半島交往頻繁，深受大陸文化的影響。
日本出土青銅幣。中國秦漢之際（前221年一220年），相當於日本列島上金石並用的彌生時代（前300年一300年）。秦漢之際的中國文化向日本的輻射與傳播，大大縮短了日本列島脫離矇昧狀態進人文明社會的進程。
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有資料稱，秦漢之際中國文化向日本的輻射與傳播，主要是由中國移民來完成的。其實，秦以前的殷商和春秋戰國時代，中國向日本的移民便開始了。那時諸侯爭霸，戰亂頻仍，北中國的齊、魯、燕、趙之民，很多東逃朝鮮，也有的間接或直接逃至日本。秦漢時，中國移民日本的勢頭有增無減。“陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口”。其中秦始皇的扶蘇系和胡亥系皇族都有人先後逃亡日本。
漢代，武帝於公元前109年在朝鮮設立四郡直接統治朝鮮北部以後，大批漢人從中國本部前往朝鮮四郡就職、經商，他們的子孫就居留在那裏，可是到了公元313年，中國在朝鮮半島上的統治機構樂浪和帶方兩郡被滅亡後，那裏的漢人就不得不離開那裏，一部分回到故國，一部分向南流動，渡海到人）爲“歸化人”或“渡來人”。對中國和朝鮮來說，則是移民。
東京大學考古學教授江上波夫曾指出：“由繩紋文化向彌生文化的過渡是一次質的飛躍，其轉變是突發性的。因此，創造彌生文化的並不是日本列島上原有的繩紋文化人，而是當時已經具有高度發達水耕農業技術的外來民族。”這個外來民族非中國移民莫屬。所以，日本史學界一致公認：“彌生文化是一種來自中國的文化。”
5月18日，日本兵庫縣南淡路島市教育委員會宣佈，在該市的“入田稻荷前”遺蹟中出土了三枚被稱爲“貨泉”的青銅幣。
這種貨幣於公元14到40年間在中國鑄造，並於彌生時代（約公元前300年至公元后250年）傳至日本。
報道稱，南淡路島市教委表示，包括本次在內，日本國內共發現179枚“貨泉”，但像本次這樣數枚錢幣呈重疊狀態被發現的情況極爲罕見。
南淡路島市教委負責人表示，“傳來古代中國貨幣，成爲證明在彌生時代後期淡路島是海上貿易要衝的重要史料”。
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而彌生時代（約公元前300年至公元后250年），這個時間段是我國的春秋戰國時期到三國時期。
秦始皇時期，徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及韓國南部與日本。雖然說這個是傳說，但是現在足以證實，這個時期，我國已經可以海上貿易到日本了。
元前210年，徐福再度率衆出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立爲王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回中國。
在我們的認知中是徐福到了日本就沒有回來，成爲了日本的祖先。
但事實是早在之前的春秋戰國時期，我國就可以海上貿易到日本了。
