一說起清初的歷史，就不得不提到兩個人：攝政王多爾袞和孝莊太后。他們兩人一個爲清朝最終能夠成功定鼎中原，居功至偉;一個培養和輔佐順治、康熙兩代皇帝，是中國歷史上有名的賢后。但除了兩人都對清朝做出了卓越貢獻外，他們彼此之間也有一段歷史謎案，即太后下嫁之謎。
多爾袞是清太祖努爾哈赤的第十四子，清太宗皇太極的同父異母兄弟。他十七歲開始帶兵南征北戰，立下了赫赫戰功，被封爲和碩睿親王。皇太極死後，多爾袞擁立皇太極第九子福臨繼承地位，即順治皇帝，多爾袞則被封爲攝政王。清朝入主中原後，多爾袞又被相繼封爲叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王，一時間權傾朝野，無人能及。
孝莊太后是皇太極的側福晉，皇太極死後，她因兒子福臨被擁立爲皇帝，母以子貴，被封爲聖母皇太后。孝莊在皇太極在世時，並沒有什麼突出的表現，不過她卻是個極其聰明的女人。當順治繼位後，她的這種聰明才智便開始嶄露頭角。
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當時清朝主要有多爾袞和豪格兩派勢力。豪格是皇太極的長子，皇太極去世後，許多人都支持豪格繼承帝位。後來因多爾袞的強烈反對，最後才搞出了一個折中方案，擁立年僅六歲的福臨爲皇帝。因此，孝莊心裏很明白，如果想要保住順治的皇帝寶座，那就必須依靠這兩派勢力中的一派。同豪格相比，顯然多爾袞對帝位的威脅要小很多，而且豪格在爭奪帝位失敗後，也迅速失去了支持，實力已遠不如多爾袞。所以，孝莊處處討好多爾袞，對他的親密程度要遠超其他大臣。朝野上下便開始逐漸傳出了孝莊太后和多爾袞有不正當關係的傳聞。
南明抗清英雄張煌言在其著作《建夷宮詞》中寫道：“上壽觴爲合而尊，慈寧宮裏爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”，明確指出孝莊太后下嫁給了多爾袞。清朝史學家蔣良騏在《東華錄》中記載，多爾袞後來遭順治帝清算，其中有一條罪狀就是指多爾袞“親到皇宮內院”。歷朝歷代，皇宮的朝堂和後宮是有嚴格的分界線的，後宮除了皇帝本人，其他男子一概不得進入，哪怕是成年的皇子也不能列外，多爾袞能進入後宮，可見其與孝莊關係不一般。那麼，孝莊太后和攝政王多爾袞究竟有沒有不正當關係呢?
實際上，孝莊太后下嫁給多爾袞這種說法是站不住腳的。因爲張煌言對清朝懷有敵意，所以在詞中誹謗實屬情理之中。而且張煌言本人身處南方，怎麼會知道北京慈寧宮中到底發生了什麼?而且，孝莊是在順治十年慈寧宮修繕之後才搬進去的，但多爾袞已於順治七年(1649年)十二月去世，時間上也對不上。
多爾袞能進入皇宮內院也並不能說明孝莊下嫁給他。從史料上的記載來看，多爾袞生前一直居住在睿親王，後來他還嫌順治皇帝印信在皇宮中，每次調兵遣將都要奏請，十分不便。於是就把皇帝印信都搬到自己的府中，以方便辦公。如果多爾袞經常出入皇宮內院，那他就自然沒必要這麼做了。
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不過，孝莊太后沒有下嫁給多爾袞，並不代表她和多爾袞沒有不正當關係。從種種跡象上來看，孝莊和多爾袞之間的關係確實很值得人深思。
首先，皇太極去世的時候，孝莊才三十歲，多爾袞三十一歲，兩人年齡相近。孝莊爲了能穩住大權在握的多爾袞，除了不斷的給他封號和賞賜外，把自己也“獻身”給多爾袞是很有可能的。後來多爾袞被封爲皇父攝政王，無疑就是把孝莊置於妻子，順治皇帝置於兒子的地位。
其次，多爾袞是比較貪圖女色的。他的妻妾究竟有多少已很難說清楚，但有名分可查的妻子就有十人。當時多爾袞權傾天下，儼然以太上皇的身份自居。因此，他同孝莊發生關係也就不是什麼稀奇的事了。
此外，孝莊去世後，她的墓葬安排也從側面印證了她和多爾袞之間的有過不正當關係。按照清朝的葬禮制度，孝莊太后應該和她的丈夫皇太極一起合葬到位於瀋陽的昭陵。可孝莊卻留下遺囑，說自己心戀順治、康熙父子，不忍遠去，因此要求葬在河北遵化的清東陵。康熙皇帝遵照孝莊的遺言，將孝莊葬到昭西陵。可值得讓人奇怪的是，昭西陵位於清東陵陵區之外，而且康熙連地宮都沒給自己的皇祖母修建(後來雍正登基後，纔給昭西陵修建了地宮)。
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孝莊太后地位尊崇，身份甚至要高於順治皇帝。將她葬到清東陵的外面，而且不修建地宮。唯一能說得通的理由就是，孝莊當年和多爾袞有過非比尋常的關係。因此既不方便將孝莊太后的陵寢安排到瀋陽昭陵，也不方便將她的陵寢安排到清東陵的皇家陵區之內，甚至不方便給她修建地宮，以免孝莊太后以及自己將來到了地下，無法向列祖列宗解釋。所以只能委屈自己的皇祖母了。
