很多人小時候都做過拉勾勾的事情。好朋友之間許下諾言，在相互約定之時，一邊拉勾勾，一邊唸叨着“拉勾，上吊，一百年不許變”。如此動作做完了之後，就再也不擔心對方反悔或者違約了，我們幼小的心靈也暫得一慰藉。
然而，很多人習慣於拉勾上吊，並未探究這樣做的原因或者這句童謠的來源。細細回味，這句童謠還是蠻有意思的，拉勾上吊一百年不許變，這裏有“拉勾”和“上吊”兩個動作。那麼問題來了，既已拉勾，爲何還要上吊，而且還是一百年呢?
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首先是拉勾。勾由鉤音化而來。鉤，形狀彎曲，用於探取、懸掛器物的用品。《說文.玉篇》“鉤，曲也,所以鉤懸物也”。“拉鉤”即是“拉勾”，小拇指彼此勾連相拉。這個很好理解，像繩子一樣聯結在一起，寓意深情不負，約定不破。
其次是上吊。上吊，很多人想當然以爲是尋死發毒咒，其實並非如此。吊在古代是一種錢幣單位，通常爲爲一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量。在宋代，一吊又叫一貫，宋時的一吊錢是一千個銅錢，摺合白銀一兩。古時候銅錢不容易管理，人們就用繩子穿起來，然後打結栓定，這樣就不會掉了。上吊說的就是將錢穿起來的過程，而我們常常將其比喻爲把某件事說定了，不再更改的意思。
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當然，如果我們將“拉鉤”與“上吊”這兩個動作合起來看，意思就比較明顯了，用繩子將銅幣聯結成串，合爲一體。當人們這兩個動作運用到日常語言中去，“拉鉤”往往作“拉勾”，“上吊”作“上調”。在這個語境裏，小指拉勾後，然後大拇上翻相挨。這個動作是不是很穿錢很像呢?
既然“拉勾”、“上吊”表示約定不破，相互遵守，爲何要一百年呢?
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其實，這也比較好理解。我們常用百年代指人這一生。古人有云：“人生百年常在醉，算來三萬六千潮。”梁啓超也曾說：“人生百年，立於幼學。”百年時間雖然長，但有時候卻很短，能做的事情也很少，故而從這個程度上講，百年也有人生苦短的意思。“拉勾”、“上吊”之後，如果再加一個期限，不需要一萬年，百年足矣，這樣誓言和約定就牢不可破了。
值得注意的是，在民間人們也常說“拉弓，放箭，一百年不許變。”開弓沒有回頭箭嘛，其實表示的也是類似的意思。
無論哪種說法，都表達了人們內心深處對不違約定、嚴守諾言的深深渴望。當我們回想或者看到兩個小手指相互勾着，然後大拇指相對而誓“拉勾，上吊，一百年不許變”的情形時，大家的內心是否有些許的感動呢?
