“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩僅僅傳達出傷感嗎?昨天，武漢專家在石門峯名人文化公園“夢想與生命”論壇上，新解這首《清明》詩。
在很多人眼中，這首詩爲清明這個節日定了個基調——“欲斷魂”。說起清明，去陵園墓區祭祖，拜祭逝者，再加上這個時節又是陰雨紛紛，清明節甚至被當做中國的鬼節之一，往往傳達出傷感、陰森的氣氛。
湖北大學文學院教授何新文說，這首詩的後兩句往往被人忽視了。這兩句裏有兩個非常重要的意向，一是“少年”，二是“酒”。前者代表了生命的活力，後者則是現世生活的暢快、恣意和張力。
華中師範大學歷史文化學院教授王玉德說，當今社會，要化解人們對死亡的恐懼，對傳統喪葬形式的執着，應該大力提倡“生命不死”的觀念。
“即使死亡，精神和物質也都可以‘不死’。”王教授說，人死了，他的文字、思想還留在世上，這是精神不死;人死了，軀殼成了不同的物質形式，通過重新整合，始終還在地球上，這是物質不死。
