古代的“天象”是真是假?爲什麼偉人誕生都有天象?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
古代的史書上記載，歷朝歷代很多偉人在誕生的時候，總是會有一些很奇怪的天象，這些天象要多奇怪就有多奇怪，就好像本身就在預示着這個人會有所作爲一樣。但其實，真實的歷史上，他們出生的時候到底有沒有這樣的異象，也的確是不好說了，沒有人知道這些事情的真假，就算是史書記載也未必都是真的，那麼，如果是假的，爲什麼史書要這樣寫呢?
中國文化傳承上千年，其中包羅萬象，有很多至今都無法解釋的謎題，尤其是對上天的探索從未停止，受限於時代的限制，很多現在常見的天文現象在古人眼中 往往都用來預測吉凶的依據，因此古人對天象十分癡迷。
據記載春秋時期，我們的先輩就留下了關於哈雷彗星的記載，比歐洲早了近六百多年，同時在春秋時期就已經有了完善的天文曆法制度，戰國時期的《甘石星經》更是一部記載天文的著作，包含了人們對上天的認知。
此後歷朝歷代都留下了觀測星象的著作，並且能將星象變幻結合到實際環境中去，早在母系社會時期，人們就開始觀看天文變幻推測出季節變化，可見古代天文曆法發展迅速，是中華文化的不朽發現，並且以此爲依據創造出了天干地支紀年等等。
但是古人認爲永恆就是真理，一旦事物脫離本質發生變化，往往預示着危機出現，而天象則經常出現變化，因此古人對於斗轉星移都有自己的理解，企圖通過這些變化來預知未來的發展軌跡，並且隨着做出相應的對策。
這就是人們所說的“究天人之際，通古今之變化”，許多人通曉天文曆法的人，往往能做出驚人的預測判斷，因此成爲被人敬仰的“神人”，除了那些被捧上神壇的劉伯溫、諸葛亮等人以外，可能很多人都想不到，司馬遷這個史官也是其中的佼佼者，究竟是怎樣一回事呢?
司馬遷曾在書中記載了鴻門宴，想必大家對這個故事並不陌生，秦朝末年天下動盪，各路豪傑羣雄並起，逐漸形成了幾股爭奪天下的大勢力，各路諸侯中尤其以項羽劉邦勢力最大，也是最有機會奪取天下的人，雖說如此雙方之間的差距卻如鴻溝一般，項羽擁兵40多萬，身邊能人異士數不勝數，反過頭來看劉邦從沛縣起兵，奮鬥多年也才只積攢下了10幾萬人，單看兵員數量，項羽要佔據上風。
幾乎沒有人能認定劉邦會取勝，但是有一個人卻認爲劉邦始終是一個大麻煩，此人就是項羽軍中的首席謀士范增，范增曾多次警告項羽，一定要找機會除掉劉邦，不然放任其做大，將來只能吞下苦果，從這也能看出，範曾的預感是在太超前了，而他又是謀士身份，其中是不是與“究天人之變”有關聯呢?
後來的結果大家都知道了，鴻門宴上項羽始終沒有狠下心來，而他的這次猶豫最終葬送的不只是大好前景，更付出了自己的生命，而劉邦從一個默默無聞的無賴最終成了開國帝王，司馬遷在記載這段歷史的時候，曾說過“由是觀之，未有不先形見而應隨之者也。”這句話，大致意思就是其中的結局上天早就給過啓示了。
當然“究天人之變”也要結合人們所處的時代背景，要對上天保持敬畏之心，董仲舒曾在研究中提出“天人感應”理論，給後世帶來了深遠影響，這些思想一定程度上改變了司馬遷的認知，同時古人敬畏“天常”，在此基礎上不斷進行研究。
再來看看司馬遷所處的時代，那是一個崇尚進取精神的時代，而這個時代也促進了人類文明的進步，思想上的解放提升了創造力，開始注意到“天”與“人”的關係，漢武帝曾說：“善言天者必有徵於人，善言古者必有驗於今。”具有非常鮮明的時代特徵。
司馬遷是一個劃時代的偉大人物，在他的著作中融合了天與人的關係，這種對自然地思考值得每一個人去關注，雖然遭受極刑，但是以常人無法比擬的意志堅持完成了這部著作。
無論過去還是現在，“天”與“人”之間的關係一直都存在，《史記》當中所描述的“神示”等都承載了司馬遷的間接，某種意義上來說將現實世界與虛擬世界交織在一起，因此《史記》當中不難發現有許多神祕記載，對於無法解釋的事情都歸於神靈。
當然這些都是所處的時代限制，歷史雖然有一定的神祕色彩，但是終歸都是現實世界的產物，神靈之說無異於違背了客觀歷史真相。
