有句老話叫“態度決定一切”，這話肯定特深入人心，因爲在咱們這個地方，每到關鍵時刻，都要求人趕緊表態，看你站哪一邊，看你心誠不誠。這事是很重要的，因爲你不站在我這一邊，就必然屬於敵人那一邊，就是下一步被我們消滅的對象。所以，表態，站隊，是一定要重視的。
表態這事古往今來，已經被開創出很多種方法，創造出很多種形式。其中不少方法經過一代又一代人的身體力行，被證明是居家旅行殺敵防身之必備良方。
首選的一種方法就是劃清界限
我跟他勢不兩立，那必然跟你是一撥的。我對他越狠，就表明對你越親。
唐朝武則天的時候，有七個朝廷重臣被羅織罪名，按罪當斬，武則天決定饒他們一命，免去死罪，流放邊疆。罪臣當中有個叫崔宣禮的，他有個外甥叫霍獻可，也在朝中當差。那時候流行觀念是老子英雄兒好漢老子反動兒混蛋，外甥這種沒出五服的親戚也容易被捎帶上。關鍵時刻，他做出了一次精彩的劃清界限的表演。他在朝堂之上對武則天說：“陛下如果不斬崔宣禮，我就死在陛下面前。”然後以頭碰柱，弄得滿頭是血。武讚賞了他這種忠心耿耿的表現，不過沒答應他的要求 這倒無所謂，他的目的反正也並不真在於此，只要表演有效就行。爲了延長演出的效果，他此後很長一段時間一直用顏色鮮豔的緞帶包紮傷口，並且把緞帶露在帽子外面，以提醒大家他是一個忠君愛國的人。
唐德宗時有個叫李晟的將領，的確很忠君愛國，救國於將亡之時，以他的行動證明他是一個真正的中流砥柱。但中流砥柱是後來驗證的，在被確認爲中流砥柱之前，還是要先表態，才能保住安全，獲得信任。人民羣衆沒那麼多時間去了解人，他們要短平快地知道你的態度。
當時李晟的家人在淪陷區，生死未知，佔領軍朱泚爲了拉攏人心，就派出李家親近送家信給李晟，表示“大帥家裏平安無事”。報個平安很正常，但在人民羣衆看來性質就不一樣了，這可屬於通敵行爲。爲了表明心跡，劃清界限，李英勇地把這個親近給殺了，並同時大義凜然地說：“你竟敢給逆賊做間諜!”這種用別人的命來證明自己的行爲很令大家激動，紛紛表示相信李大帥果然是個愛國者。於是李大帥安全了。
劃清界限的原則是對敵人儘量地狠，但有時候演得太賣力，也容易做過頭。還是唐朝的時候，有個叫高真行的，他真的很行。他的兒子高政曾在太子宮當典膳丞，後來太子因爲謀反被廢，高政也被牽連。皇帝李治把高政交給老爹高真行，讓他看着辦。高真行一看領導要看錶現，就狠狠地表現了一下。高政一進家門，高真行首先用佩刀刺中他的喉管，高真行的老哥、戶部侍郎高審行，又把佩刀刺入高政的腹部，高政的侄兒高璇再用佩刀砍下他的人頭，然後一家幾口把屍首扔到街上，以此表示與邪惡勢力決裂。
這事搞得太嚇人，影響很是不好，把領導也給嚇到了。李治後來就把高真行兄弟倆都給貶到地方上去做官了。可見表態也要適度。
與劃清界限這種拍別人的大腿表達自己的激動的方式比起來，有些方式不那麼慘烈，但效果也不差。
宋朝時有個人叫蹇材望，是湖州守臣，在州里任副職。那時候國難當頭，大家都很悲憤，尤其看重態度。蹇材望就做了一副道具，在一面錫牌上刻上“大宋忠臣蹇材望”字樣，又把兩塊銀子鑿了孔，拿根繩子繫到牌子上，並附上一個詳細的說明：“凡是找到我屍首的，請代爲埋葬並樹碑祭祀，碑上題 大宋忠臣蹇材望 。這兩塊銀子是埋葬、立碑的費用。”然後把牌子和銀子掛在身上，當衆表示要以身殉國，聲稱只等元軍兵臨城下就投水自殺。這番表演他演了很多場，最後全城的人都敬佩他是個愛國志士，同仇敵愾要一起爲國捐軀。
不過後來蒙古兵真的破城而入，國家淪陷，人們發現他早就提前出城投降了，此後成爲元政府下本州同知。當然，這是後話啦。
也怪不得這些表演者，要不是觀衆需要，他們演它幹嗎?
