在這斑斕繽紛的塵世之間，對於呂洞賓這個名字，可謂是上至一百歲的老人，下至五歲的孩童都知道的人物。
呂洞賓圖
在許多的地方甚至還把他的畫像當作神明一樣來供奉，並且香火的旺盛程度和在人們心中救苦救難、普度衆生的觀世音。呂洞賓，以前的名字叫呂岩，他是出生在招賢裏，也就是咱們如今屬於咱們山東地區的永樂鎮這個地方。出生的具體日期爲公元年的七百九十六年，他的職業，也就是我們所說的工作是道士，並就是一個道法精深、法力高強的高級道士。
並且，自從唐宋以後，他就和其他的八位道法高深的仙人結義，他們被世人親切的稱之爲“八洞仙人”。民間的人們在說到他們之中的任何一人的時候，都喜歡將其餘的幾人拉出來說一說。雖說他們八個人都身懷高絕的力，但是每個人所會的技藝、他們所用來的法器，以及每人的性格外貌之類的卻是各有各自的特色。當然，在各個方面最爲出色的呂洞賓就當之無愧了。不過也不能說其他的氣味高超仙人就不好，別忘了裏面還有一位美貌與智慧並存的何仙姑。只能夠說他們八人裏我最喜歡的是他(呂洞賓)。
在塵世間，中國幾千年的所流傳的衆多神話之中，他在“神話界”也一直佔據着很大的地位。並且有着許許多多的影視界的相關人事將這些和他有着很大關係的神話故事一次又一次地進行改編，更甚至讓一些有心人完全的篡改，拍攝成爲，供給人們觀賞的影視劇作。
呂洞賓的故事
閒談中，友人說起自己幾個月前爲同事辦了一件事，本想減輕同事的負擔，沒想卻被同事誤以爲是壞心眼，氣得友人直說：狗咬呂洞賓，不識好人心。
呂洞賓像
呂洞賓，一個衆人耳熟能詳的名字，八仙中的其中一仙。衆人對呂洞賓的印象想必大多數都覺得是一風度翩翩的男子，爲了救世間百姓於疾苦之中。因此，民間的百姓對他十分崇拜。只要一提起呂洞賓的故事，上至八十歲的老人，下至三歲的稚童，都如數家珍，滔滔不絕。
或許不少人都以爲呂洞賓只是一個虛構出來的人物，其實不然。根據相關記載，呂洞賓是唐朝中一個真實存在過的人物。呂洞賓名巖，而洞賓則是他的字。後來因機緣巧合修道成仙。
民間對於呂洞賓的故事流傳下來的並不少，除了“狗咬呂洞賓”故事，還有黃粱夢，鍾離權試驗呂洞賓，呂洞賓三戲白牡丹，呂洞賓施醫救人等等的故事。
鍾離權爲了試驗呂洞賓是否適合修道，曾用了十次試驗來檢驗呂洞賓，分別用了呂洞賓家人的生死，貪婪的買主，糾纏不清的乞丐，餓虎追羊，美人計，家中失竊復又得之，銅器變金器，道士賣藥，狂風渡河和無數鬼怪。然而這十次的試驗每一次呂洞賓都以平常心對待，不貪不惱，不計較，不害怕，不妥協，以此得到鍾離權的認同。這便是“鍾離權試驗呂洞賓”的故事。
呂洞賓的故事無不向後人展現了呂洞賓深入人心的形象，也讓後世對於呂洞賓的評價十分高。
呂洞賓誤服見血封喉
該說法出自劍俠情緣網絡版3中的科舉考試，原題中問到，若是呂洞賓誤服了見血封喉，他死前有機會說一句話，這句話最不可能是什麼?四個選項都是圍繞見血封喉的特性條件給出的，即雲流，爲師還想再見你一面、真他孃的苦、酸死老道我、這果子真紅。
呂洞賓像
見血封喉，又被稱之爲箭毒木，屬於桑科樹木，多生於海拔1500米以下的雨林中，具有乳白色樹汁，樹皮呈現的是灰色，莖杆有能夠從樹幹各側向四周生長的高大板根，是世界上最毒的樹。箭毒木一般是在春夏之際開花，到了秋天結果實，果實呈現紅色，在完全成熟了之後變成紫黑色，其味道極苦，當然果實是不能食用的，因其含毒。箭毒木不僅果實有毒，它乳白色的樹汁中也含有多種毒質，這些毒質通過傷口進入人體時，就會使人產生肌肉鬆弛、血液凝固，使心臟跳動的速度減緩，直至心臟停止跳到，人死亡。若是不小心使得其從口中進入人體，也會使得心臟麻痹，最後停止跳動。如果箭毒木的乳汁濺到人的眼睛了，會使得眼睛立即失去光明，人或者動物被沾有箭毒木乳汁的利器刺傷會立即死亡，箭毒木由此得名爲見血封喉。相傳印第安人和東印度羣島的土著居民就將箭毒木的乳汁塗抹在箭上作爲武器來抵抗敵人的進攻，在初期起到了驚人的效果。
故，若是呂洞賓誤服了見血封喉，他死前最不可能說的一句話應該是：酸死老道我。
呂洞賓三戲白牡丹
呂洞賓，八仙中的一仙，其名望高於其他七仙。在衆人的印象中呂洞賓是一風度翩翩的男子。自古以來，才子佳人總是成爲人們的美談。作爲八仙之一的呂洞賓自然也不例外，他三戲白牡丹的故事至今仍在街頭巷尾廣爲流傳。
呂洞賓圖
呂洞賓三戲白牡丹的故事在民間有不同的版本，但流傳至今較爲人認同的版本便是呂洞賓爲了百姓捉拿穿山甲而不得三戲牡丹，以偷取王母的玉簪的故事。
話說雲遊天下的呂洞賓來到桐柏山時，發現一有五千年修行的穿山甲正在禍害百姓，一直心繫百姓疾苦的他自是不能袖手旁觀。在向太白金星請教之後，呂洞賓知曉了王母娘娘的玉簪是制服穿山甲必備的寶物。爲了拿到玉簪，呂洞賓決定向牡丹仙子下手。在王母娘娘舉行的蟠桃聚會上，呂洞賓終於有了接近牡丹仙子的機會。在牡丹仙子爲呂洞賓倒酒之時，呂洞賓捏了牡丹的手，此爲一戲。後牡丹手端桃盤時被呂洞賓伸手按盤，此爲二戲。牡丹仙子因呂洞賓而轉身離去，在瑤池邊，呂洞賓對牡丹的問話爲三戲。也正正因爲呂洞賓三戲牡丹，這才使得牡丹爲呂洞賓所說服，同意爲天下百姓偷取王母的玉簪。
待到呂洞賓用玉簪收服穿山甲後，呂洞賓和太白金星一同前往王母處歸還玉簪，王母本對牡丹私自偷取自己玉簪一事大爲不滿，可礙於有他人在場，便僅僅只是將牡丹貶下凡間，而牡丹仙子也因此如願，得以到人間品嚐人間百味。
呂洞賓三戲白牡丹的故事也以各種形式流傳了下來，呂洞賓爲民謀福祉的形象更是因此更加深入人心，爲人們所樂道。
狗咬呂洞賓
對於“狗咬呂洞賓’這句成語，我相信誰都不會感到陌生。並且人們最喜歡把它和“不識好人心”連在一起使用。
狗咬呂洞賓圖
大體意思就是說當你好心的給予一個人幫助的時候，但是呢，這個人卻反過來責怪你，罔顧你的好心。
對於狗咬呂洞賓這個詞彙的由來，其實是有典故的。不過經過人們不斷的傳頌之後，就有了許許多多不同的版本。
其中最爲讓人知曉的就有兩個版本。不過，雖說各個版本的內容不同，但是所要表達的意思卻是差不了多少。
現在，我們來說一下第一種版本。大體上是，呂洞賓自從成仙之後呢，就喜歡四處去遊歷。這天，在遊歷的過程中，他救下了一個落入水中的男子，他用狗的心臟將他給救活了。可是，男子醒過來之後，卻是毫不留情的的指着呂洞賓斥責道，大聲的質問他，爲什麼要救下他，而不是讓他去死。
就這樣，後來就有了狗咬呂洞賓這個詞彙，是對於那些不分青紅皁白就予以指責的人的一種諷刺。
第二種則是呂洞賓的一位同窗住在他家，被來找他的一位很有權勢的員外看中，想將女兒許配給他。可是呂洞賓害怕耽誤了同窗的前途，對員外予以拒絕。哪知道，同窗知道了此事之後，很是心動。便認爲是呂洞賓破壞了他的姻緣。從此不再來往。
這便是現今流傳的兩個關於狗咬呂洞賓這個詞彙由來的小故事。當然了，也還有着一些其他的版本，不過，這兩個版本人們說的較多而已。
