在中國歷史上，秦始皇創建了皇帝制度，自己成爲第一個皇帝，稱“始皇帝”。自此，中國開始了長達兩千多年的專制制度。皇帝是中國中央政權的突出代表，是政府和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。皇帝自稱“朕”，其他人當面直接稱皇帝爲“陛下”、“聖上”、“萬歲”等，私下敬稱皇帝爲“聖人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那麼下面小編就爲大家帶來關於楚莊王的詳細介紹。
優孟是春秋時期楚國宮廷中的一個樂師，不但能歌善舞，而且能言善辯，經常把對君王的勸諫之詞暗喻於談笑之間，從而收到滿意的效果。
卻說楚莊王特別喜愛一匹好馬，讓它披上豔麗的絲綢，住進豪華的屋宇，室內的地上還鋪有“露牀”，喂的飼料都是一般人也享受不到的棗脯、桃脯等。這匹養尊處優的馬越長越肥，竟然死了。楚莊王傷心得很，命令羣臣一律身穿喪服，爲此馬吊祭，並打算把它殮進棺槨中，以大夫的禮節安葬。大臣們紛紛諫諍，認爲不能如此。楚莊王勃然大怒，立即宣佈：“有誰再因這匹馬而來諫諍的，格殺勿論!”大臣們都嚇得不敢吱聲了。
優孟聽到這道命令後，就跌跌撞撞地奔進大殿，仰天大哭。楚莊王大驚，連忙問：“你碰到什麼傷心事了?”優孟答道：“這匹馬是大王最喜愛的啊，以我們堂堂楚國之大，什麼東西求不到呢?大王如今只用大夫之禮來安葬它，太菲薄了，臣懇請大王用人君之禮來葬它。”楚莊王問：“人君之禮是如何葬法呢?”優孟一本正經地說：“內棺應用白玉雕成，套棺應用有斑紋的梓木，棺槨的兩頭再用名貴的楠木與樟木鑲嵌，然後出動數千甲士挖墳穿壙，讓老弱者擡土，再請秦、晉等國派使臣陪祭於前，齊、魯等國派使臣拱衛於後，最後還要撥一萬戶的封邑作爲它的祭祀之用，爲它立廟，用最高檔的太牢之禮祭祀它。這樣，各諸侯國都會知道我們大王是重馬而輕人了。”
楚莊王悚然動容，長嘆一聲道：“寡人的過失竟到了這步田地了麼?如今該怎麼處置呢?”優孟道：“那好辦，請大王用六畜之禮來安葬它。”莊王又問：“什麼是六畜之禮?”優孟答道：“以壠竈爲槨，以銅鍋爲棺，再附上姜蒜等去腥之物，薦以木蘭等調味之料，用美酒與稻糧爲祭具，用火光作殮衣，將它葬於人腸腹中。”楚莊王醒悟，立即吩咐膳食之官將馬拖到廚房裏烹煮，把肉分給臣下們美美地吃了一頓。
孫叔敖是楚國的令尹(即宰相)，他做官清正廉潔，爲成就楚莊王的霸業出了很大的力。他知道優孟是個賢良之士，待他非常好。後來，孫叔敖得了重病，臨終之前對兒子說：“我死之後，你一定會陷入貧困之中。那時你就去見優孟，告訴他說，你是孫叔敖的兒子，他一定會幫助你的。”過了幾年，孫叔敖的兒子果然一貧如洗，靠砍柴爲生。一天，他在路上遇到優孟，就對他說：“我是孫叔敖的兒子，我父親臨終之前囑咐我說，如日後陷入貧困，就來找您。”優孟想了一會兒說：“你不要跑遠，以免日後找你不着。我一定慢慢替你想辦法。”孫叔敖的兒子拜別而去。
優孟回去後，就默默回憶孫叔敖平時的言談舉止，又細細揣摩，一舉手一投足都模仿着孫叔敖。過了一年多，模仿得惟妙惟肖，他化妝後，再穿上孫叔敖生前的衣服，戴上孫叔敖生前的帽子，即使是很熟悉孫叔敖的人，也很難辨出真假了。這一天，楚莊王正在宴請羣臣，優孟化妝成孫叔敖前去祝壽。楚莊王大驚，以爲孫叔敖復活了，喜不自勝，打算再讓他擔任令尹。優孟卻道：“且讓我回去與妻子商議一下，三天後給大王答覆。”楚莊王只得應允。
三天之後，優孟又化裝成孫叔敖來了。楚莊王急忙問：“你與妻子商量得怎麼樣?”優孟答道：“我妻子說萬萬不可，楚國的令尹是當不得的。你看那孫叔敖當令尹時，爲國盡忠，爲官廉潔，把楚國治理得日益富強，楚莊王也得以稱霸諸侯。可是他死了以後，他的兒子竟然沒有立錐之地，貧困得只能以砍柴爲生。如今楚王假若一定要讓你像孫叔敖那樣當令尹，你倒不如自殺算了。”楚莊王大驚道：“你究竟是不是孫叔敖?怎麼說出這種話來?”優孟一邊卸妝一邊說：“我並非真正的孫叔敖，而是大王宮中的樂師優孟啊。”說完，他又邊舞邊歌：
“山居耕田苦，衣食難周全。
出外去當官，貪污得錢財，
又恐觸國法，身死家亦亡。
嗚呼，貪官怎能當!
若要爲廉吏，奉法又守職，終身不爲非，你看那楚相孫叔敖，廉潔直至死，如今妻兒窮困，砍柴苦度日。
嗚呼，廉吏也難當!”
楚莊王聽了深感慚愧，連忙站起來對優孟說：“這是寡人的過失啊，幸虧你提醒了我，我一定盡力補過。”於是將孫叔敖的兒子召進宮廷，在寢丘(今河南固始縣)劃了四百戶的封地給他，以供祭祀孫叔敖之用。這樣，孫叔敖的妻子與兒子的生活纔有了保障。
