對既然“身體髮膚受之父母”，那古人爲何仍熱衷於剪頭髮很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
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衆所周知，古人講究孝道，常以各種形式表達孝心，堅信“身體髮膚受之父母，不敢毀傷”，視自身髮膚如命。不過值得注意的是，古人並不是終生不剪髮，就連“至聖先師”孔老夫子也會時常修理頭髮，清朝人則最流行請客理髮。
▲孔子畫像(局部)
事實上，古人對於孝道的講究並非我們所想象的那樣迂腐死板，唐朝時期國力強盛、萬邦來朝，人們的思想也比較包容開放，唐人甚至可以剪掉頭髮以做髮型、用假髮來接頭髮，或是剃掉眉毛代以畫眉等，這些都是唐人司空見慣之事。至於古代小孩，更不把身體髮膚當成一回事，小孩子剛出生就要剃掉胎髮，頭髮長得快也需要修建剃頭。再者，古人認爲幼童需要賤養，因此喜歡剃掉孩子頭髮，將他們打扮成“胡人”模樣以示低賤，這樣閻王爺就不會收，小孩纔會長命百歲。
不過對於成年男子而言，如果真的長髮及腰了，那還是有必要及時修剪的，否則就會被人指責無禮和邋遢。當然，古人對於理髮還是比較重視的，將其視作一件大事，必定會挑選一個黃道吉日進行修剪，而剪下來的頭髮也不像現在這樣丟棄了事，一般是由家中主事婦人收藏起來或者焚燒滅盡，以防別有用心之人拿去幹壞事或者施加詛咒。
▲剃髮易服場景繪畫
滿清入關後，爲加強統治、馴服百姓，在全國範圍內向漢人頒佈“剃髮令”，強制漢人百姓剃髮束辮，並宣稱“留頭不留髮”，凡是不肯斷髮束辮之人一律處死，上千萬漢人就是因爲不願剃髮而慘遭殺頭。在許多清宮劇中，清朝男人所留髮型都是“陰陽頭”，即前半個腦袋是光的，後半個頭則留一條又粗又長的大辮子。其實這種髮型是不符合史實的，那時若有人敢這樣，多半立馬就會被官兵抓去剃頭。
▲清代剃頭匠舊照
在清朝，人們所留的乃是一種名叫“金錢鼠尾”的滑稽髮型，基本將所有頭髮剃光，只在腦門心那裏留上一小撮長髮，梳成一條小辮子，就像是一顆白色腦袋上長出一根黑色小草，看上去十分滑稽。最初在推行這一政策時，清廷專門僱傭櫛工(即理髮匠)爲漢人免費剃髮，等到剃髮制度推行開來後，剃髮束辮就需要收費了。經過一段時間的發展，民間逐漸出現了最早的“理髮館”——剃頭鋪，老百姓之間最爲流行的請客方式除吃飯、聽戲和洗澡外，也就多了一項剃頭。
▲清代剃頭場景塑像
民間鄉鎮的剃頭鋪起初並不是太多，基本都是剃頭挑子——剃頭匠用箱子裝着各種理髮工具，如大小剪子、梳子、篦子、掏耳勺、毛巾、大布與豬胰子(豬胰臟做的肥皂)等，然後用扁擔挑着，四處行走吆喝，遇到需要剃髮的客人招手就停下來，把理髮工具與板凳拿出來，站着就給客人剪頭。隨着圍觀的人越來越多，這一剪可能就是一整天。扁擔的另一頭挑的則是一個小型炭火爐，櫛工剃頭時在上面架起一個裝滿熱水的臉盆，放上一塊毛巾，用以剃頭結束給客人擦臉。由於那時剃頭匠都是男人，所以享受剪髮服務的也都是男人，女人則是無論如何都不會被允許去剃頭匠那裏修理頭髮的。
參考文獻：
《中國民俗考》
