古代也有假髮嗎，是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
一、從周朝到清朝，假髮呈現越來越流行的趨勢
假髮一詞屬於現代詞彙，但假髮的歷史已有兩千餘年。最早在周朝，《詩經·鄘風》中已出現假髮的運用，“副者，後夫人之首飾，編髮爲之。” 這個時候，假髮被稱爲“髲”。假髮已具備裝飾作用。在當時，“髲”是王后、夫人等貴族女性的專用品，是身份和地位的象徵，普通人是用不得的。
假髮最早出現在周朝，被稱爲“髲”
到了漢朝，假髮被稱爲假髻，也稱假結或假紒。假髻成爲真正意義上的假髮通稱。假髮開始從上流社會傳到民間，深受民間女性喜愛。當時，上到皇后、公主，下到街巷民女，都喜歡用假髮做飾品。“長公主見會衣服，加步搖，公主大手結， 皆有簪珥……”這裏的“大手結”指的是當時流行的一種髮式，即用他人的頭髮做成發絡，續在自己頭髮中間，這也是假髮的一種。後漢書上記載了依據長安城有名的諺語——“城中好高髻，四方高一尺”。長安作爲當時的大都市，引領全國風向，可見假髮在民間的流行。
再往後，假髮越來越流行了。宋代沿襲晚唐、五代遺風，盛行高髻，髮髻樣式高大。到了清代，女性則創造出獨具特色的假 髻——— “旗髻”，如牡丹頭、荷花頭、桃心髻等。 假髻樣式複雜多樣，充滿了藝術氣息。
二、假髮竟來源於死刑犯?
假髮最初的來源是什麼?史料記載，古人有用死人、身份低賤之人、受刑之人的頭髮做假髮的慣例，在秦漢時期，甚至有專門剃除罪犯頭髮的刑罰，而這些頭髮正是假髮的主要來源之一。生活在今天的我們可能不太理解，爲什麼要用罪犯的頭髮。那是因爲，受儒家 “身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也” 思想的影響，人們沒有特殊原因是不會剪掉自己的頭髮的，因此頭髮格外珍貴。
古代假髮主要來源於qiufan
還有一個來源是市場交易。《世說新語》記載了一個故事，陶侃在未發跡之前，家境貧寒。好友範逵舉孝廉，路過其家，時值寒冬，冰雪積日，爲招待陶侃的朋友，陶母偷偷剪掉頭髮做成假髮，換得幾斛米。類似的故事還有。雖然古人珍愛自己的頭髮，但在危急時刻，也會拿頭髮在市場上交易。
三、爲何假髮在古代大受歡迎?
假髮之盛行，自然是因爲一頭烏黑漆亮的頭髮不僅能夠保護頭部，更重要的是能增添美感。但並非人人都有一頭讓自己滿意的秀髮，隨着年齡的增長，頭髮會稀少，會變白。女子對烏黑、濃密長髮的追求，比今人更甚。
除此之外，還有更深層次的原因。從周朝開始，爲增加祭祀的莊重感，表達對祖先的敬重之意，佩戴假髮成爲參加祭祀的貴族女性的基本儀表要求。 隨着歷代統治者對 “孝道”思想的重視，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的思想深入人心，民衆十分愛惜自己的頭髮。宋代，朱熹頒佈的禮儀制度，要求“婦人則假髻、大衣、長裙”，進一步確立了假髮在女性妝飾中的地位。
四、現代假髮已不再是女性專屬
到今天，假髮已不再是女性的專屬，男性也開始使用假髮。但今天的假髮不再具備任何政治意義或禮儀制度的約束，而是爲了美感。在古代，對於女性而言，假髮有兩個功能，一是展現魅力，二是身份地位的象徵。從某種角度看，古代女性對假髮的熱愛，表達了對傳統思想束縛的抗爭。古代女性一直被看作是男性的附庸。頭髮是人體較顯眼的部位，高大的髮髻彌補了女性身高低於男性的劣勢，讓她們在心理上感覺與男性身高不相上下。
此外，假髮還推動了古代奢侈品市場的發展。假髮在古代有多貴呢?。在宋代，一個成年女性的頭髮可以賣600文錢。經過加工製作後，假髮屬於首飾中的精品。假髮的首飾多以金、銀、珠、翠等爲材料，經過能工巧匠之手製成各式簪、釵，插於假髮上，價格就更高了。古代女性對假髮的喜愛，爲其在古代奢侈消費風氣中留下了濃重的一筆。
