今天本站小編給大家帶來古代爲什麼有“窮秀才”，沒有“窮舉人”的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
秀才只是考取功名的最基本層次，而中舉之後纔算事業步入正軌，二者待遇天壤之別。
秀才，最初稱作“茂才”，指才華傑出者，科舉制度誕生後，成爲了學校生員的專稱，古代的讀書人只有通過艱難的層層考試之後，才能夠成爲秀才，成爲國家承認的學生。
讀書人之所以努力考取秀才，目的也很簡單：
一，是爲了繼續通過科舉考試，按照“秀才、舉人、進士”的道路不斷高升;二，是因爲秀才本身待遇就區別於平民，享有不少特別的優待。
古代的秀才享有不少的優厚待遇：第一，地位上高於平民
唐宋時期尚可，但明清時期，普通人入公堂見了縣官，通常都是要下跪行禮的，不過秀才卻是例外，不僅不需要，而且還可以坐下，若是遇到官司，也不能隨便對秀才動刑。
在古代，普通人家的住宅不能高出四鄰，但秀才的家可以高出鄰家三寸，而在衣冠服制森嚴的古代，秀才也可以穿着平民不可以穿着的材質與顏色的衣服。
第二，經濟上受到關照
事實上，成爲秀才之後按照朝廷規定，可以免除很大一部分的稅賦與徭役，再者，秀才若是能夠達到一定的等級，還能夠享受不少金額的補貼。
古代，一等秀才稱作廩膳生員，有官衙的生活補貼，每年是四兩白銀，至於二等的增廣生員與三等的附學生員，倒是沒有這麼優厚的待遇了，衙門招人往往也是優先考慮秀才。
第三，能夠比較自由的活動
從先秦時代保甲制誕生開始，歷代對於人口的流動管束就比較嚴格，若非特別情況與官府的允許，普通百姓根本不準隨便穿州過省到處溜達，離家超過百里就要開始寫報告然後送審。
然而，秀才依舊是個例外，古代的秀才可以隨意出入各州各縣，不受相關的約束，還可以免費居住在地方上的官辦書院中，這是普通人享受不到的。
自恃過高逐漸變窮變酸的秀才雖然在很多方面，秀才的待遇都要比平民更加優厚，使得他們成爲了普通人之中的人上人，可這在另一方面，造成了秀才的窮。
古代能夠賺錢的途徑並不是很多，一來就是種地耕田，二來就是考取功名獲取俸祿，三來就是經商之類，但按照“士農工商”這個排序，秀才是不屑於從事工商業的，而農業方面，雖然也有少數秀才會自己耕種一點田地，但也並不常見。
由於古代獲取知識比較難，秀才其實可以依靠知識賺錢，比如幫別人寫字之類，這個門路放在今天其實很正常，可在古代，秀才們大多覺得這有辱斯文，是不屑於去做的。
這就有點像如今很多高校出來的學生，原本都認爲自己前途無量，可結果找工作之後才發現賺錢根本沒那麼容易，而他們面對很多的工作，覺得和自己的“身份”不匹配，因此不肯屈就寧肯受窮，古代的秀才們，之所以受窮，也大抵是一樣的道理。
在秀才之中，只有達到一定等級之後才能夠有一定朝廷補貼，大多數秀才是沒有的，而其他賺錢的途徑，秀才們又不願“自降身份”，使得古代的窮酸秀才比比皆是。
秀才熬成了舉人才算真的出頭《儒林外史》中的范進做秀才的時候，沒什麼人注意他高看他，可他中舉之後，受到的待遇就發生了質的改變，知縣親自上門賀喜，送錢送宅送產業的人摩肩接踵。
中舉之後，就獲得了參加全國性考試的資格，就算是會試沒過，依舊具備了做官的資格，而這是秀才所無法擁有的，古代入仕者進士出身的其實沒有舉人出身者多，所以朝廷之中很多人都是舉子出身，中舉意味着前途。
正因如此，獲得了舉人身份，那麼前途基本就用不着擔心了，自然要比其實沒什麼實際前途保障的窮秀才靠譜得多，也就只有窮秀才，沒有窮舉人了。
