呂公著的一生有哪些成就？他留下了哪些作品？

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呂公著(1018年-1089年3月17日)，字晦叔。壽州人，北宋中期官員、學者，太尉呂夷簡第三子。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

呂公著講說以治心養性爲本，語約而理盡。在宋代學術史上，開啓了呂學端緒。他一生著述頗豐，著有《五州錄》《呂申公掌記》《呂正獻集》《呂氏孝經要語》《葵亭集》等。

主要成就

元祐當國

呂公著與司馬光同屬舊黨，司馬光在當政後，“盡廢新法”。而司馬光死後，呂公著繼續採用司馬光的做法，但他與司馬光對於新法具體內容看法也有一些差別。呂公著對保甲法有保留，認爲“止就冬月農隙教習，仍委本路監司提按，既不至妨農害民，則衆庶稍得安業”。對此，司馬光有非議，認爲保甲法爲害於民，應該“一切廢罷”。

呂公著在科舉上要求經義參用古今諸儒之說，不得專以王安石的“三經新義”取士，也不得出題涉及佛老內容，不得以申、韓和佛學爲學;恢復賢良方正科。《童蒙訓》稱其“專以薦賢爲務”，他主政時，舉薦了孫覺、李常、王存、顧臨、程顥、張戩等人。

開啓呂學

在宋代學術史上，呂公著開啓了呂學端緒。呂公著一門登在《宋元學案》者有七世17人。呂公著重視教育，他在潁州時，歐陽修爲潁州知州，焦千之客寓歐陽修處，呂公著招請焦氏爲諸子之師。這個家族中，內有呂公著夫婦督導，外有焦千之等人的嚴格教育。他還多方聘請名師，呂氏家教促成呂學學風的形成。清人黃百家說：“呂氏家教近石氏，故謹厚性成。又能網羅天下賢豪長者以爲師友，耳濡目染，一洗膏粱之穢濁，惜其晚年更從高僧遊，盡究其道，斟酌淺深而融通之”。呂學至南宋呂祖謙而發揚光大，其流風所及，直至明清。

思想主張

呂公著自年輕時講學，以治心養性爲本，講說尤精，語約而理盡。主要門人有邢居實及子呂希哲、呂希績、呂希純。他主張以儒學治國，稱《論語》、《尚書》“皆聖人之格言，爲君之要道。”從《論語》、《尚書》、《孝經》等儒家經典中，節治道要語百篇進呈。要求君主以“畏天命、愛民、修身、講學、任賢、納諫、薄斂、去奢、省刑、無逸”爲座右銘。強調自古有爲的君主，未有失人心而能圖治;亦沒有能用威脅、強辯而得人心者。應修德以安民。修德之要，莫先於學。君應以至誠待下，則臣下思盡誠以應上，上下至誠而變異未有不消者。只有人君去偏聽獨任之弊，而不主先人之語，則不爲邪說所亂。顏淵問爲邦，孔子以遠佞人爲戒。佞人惟恐不合於君，則其勢易親;君子惟恐不合於義，則其勢易疏。故應先格王正事，未有事正而不治者。