漢字是漢語的記錄符號，是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
“文字”不僅是人類文明的重要組成部分，更是承載人類文明的重要載體，然而一種文字的形成，往往需要經過極爲漫長的時間來不斷演化和完善。那麼，你知道我們今天所使用的漢字，是怎麼一步步演變而來的嗎?大致可分爲早期符號、原始文字、成熟文字和書法藝術四個階段。
早期符號：陶文、刻符
在人類出現的早期，當時的人們忙於爲生存搏鬥，自然也就無暇記事。隨着人類生存能力的提升，以及語言系統的不斷完善，所需識記的信息也就越來越多，而在文字沒有出現之前，人們便採用了最爲簡單有效的記事方式，即“結繩記事法”。
後來，由於人類的社會活動越來越複雜，雖然古人對“結繩記事”進行了進一步完善和複雜化，但這種記事方式仍然越來越難滿足日常需求，於是早期的文字便開始出現，而相較於後世相對完善的文字系統而言，這一時期的“文字”更像是一些符號。
我國境內便曾發現了大量的陶文和刻符，例如在山東諸城大汶口文化遺址出土的，距今已經4500多年的“大汶口陶文”;又如在江蘇高郵龍虯莊遺址出土的，比甲骨文早一千多年，刻於陶盆內壁上的“高郵陶文”;再如在西安半坡村的半坡遺址出土的，刻畫在陶鉢口沿上，距今已經6000餘年的“半坡陶符”;還有河南賈湖遺址發現的，早於安陽殷墟甲骨文4000多年的“賈湖契刻符號”。
除了以上這些外，諸如仰韶、良渚等文化遺址也均曾出土過單個或多個字節符號，這些均被認爲是早期尚不完善的文字，只是由於數量太過稀少，目前尚無法判斷其具體內容。
原始文字：骨刻文、甲骨文、金文(鐘鼎文)
隨着社會生產力的進一步提高，開始節約了大量的生產力，從而使得原始的手工業和商業開始形成，社會結構的進一步完善和複雜化，使得這些簡單的符號也已經很難滿足需要，於是更爲複雜的早期文字開始出現，這便是“骨刻文”。
1、殷商以前：骨刻文。這種文字最早由著名考古學家、山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授發現並命名，集中發現于山東地區，後赤峯、關中等地也有發現，這被認爲是我國最早的以記事爲主的可識文字。這些“文字”，相較於早期符號要複雜很多，更像是象形文字或圖形文字，保留有一定“書畫同源”的特色。
2、殷商時期：甲骨文。象形文字(圖形文字)得到進一步發展，圖畫性開始減弱，符號性顯著增強，並最終形成了更爲成熟的“甲骨文”。由於殷商時期熱衷於問卜，從而使得大量刻在龜甲、獸骨上的文字得以留存下來，目前發現的“甲骨文”內容極爲豐富，包括了政治、軍事、文化、社會習俗、天文、曆法、醫藥等各方面的內容。
從目前已經識別的單字來看，甲骨文已經具備了“象形、會意、形聲、指事、轉註、假借”的造字方法，是已知漢語文獻的最早形態，且在殷商時期已經能夠運用自如，可以用於大篇幅的記載一些內容，因而認爲“甲骨文”應該是最古老的成熟文字。
3、商周時期：金文(鐘鼎文)。在甲骨文的基礎上，商周時期又發展出了“金文”，即鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。彼時，我國的青銅鑄造技術已經逐漸成熟，“鼎”作爲祭祀器具，開始成爲新的文字載體，因此金文也被稱爲“鐘鼎文”。
商朝時期的金文字數還相對較少，一般只有幾個字，且圖畫性較強，筆畫粗細不一致，看起來古樸自然，更像是一個圖案，商朝末期則開始出現較爲長篇的銘文，且字體已經相對比較規範，例如《戌嗣子鼎》。
西周時期，隨着文字的進一步規範和手工業的發展，鐘鼎上的字數也開始顯著增多，例如周宣王時期的毛公鼎上便有近500字。
成熟文字：小篆、隸書
春秋戰國時期，由於天下羣雄割據，各諸侯國不僅各自爲政，相互征戰不休，更是導致了數百年的文化割裂，原本同宗同源的各國文字，也開始變得各不相同，哪怕是同一個字，在不同的國家差異也極大。
1、秦漢時期：小篆。直到秦國統一天下後，爲了促進文化融合，同時也爲了穩固統治，秦始皇命令李斯在秦國文字“大篆”的基礎上，簡化整理出一套更爲規範的通行文字。於是，全國統一性的規範文字“小篆”便誕生了，之後秦始皇將之推行全國。
至此，我國文字開始基本定型，象形意味進一步削弱，文字符號化更爲明顯，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難。
2、東漢至兩晉：隸書。在秦朝官方推行“小篆”的同時，秦朝書法家程邈則創出了一套更爲簡易，書寫更爲簡單，藝術性更強的字體，這便是“隸書”。如果說“小篆”是官方推行的文字，那麼“隸書”便是於此開始在民間流傳，並在西漢中期後開始脫離篆書而形成獨立的形式。
漢朝以後，由秦朝大將蒙恬改良的毛筆，由於在書寫速度和書寫方式上更爲簡便，因而開始迅速普及，取代篆刻的傳統書寫形式，而由於在木簡上用漆寫字很難畫出篆書那種圓轉的筆劃，因而將篆書圓轉的筆劃改爲方折的隸書，開始逐漸受人所喜愛。
與此同時，由於官員選拔機制逐漸形成，讀書人日漸增多，小篆由於書寫太過複雜困難，已經無法滿足大規模的，因而最終在西漢末期開始逐漸被書寫更爲簡單的隸書逐漸取代。相較於小篆而言，隸書不僅在字形結構方面更爲簡單，而且書寫方式也更爲簡捷流便。
書法藝術時期：楷書、行書、草書
隸書的出現，可以說是中國書法史上的一次重大改革，正是從隸書開始，漢字已不僅僅是一種用於書寫的文字了，更是形成了一種獨特的書法藝術，在此基礎上又衍生出了各種書法形體。
1、楷書。楷書是在漢朝隸書基礎上發展而來，是更加追求形體美的進一步發展，更趨簡化、橫平豎直，使結構上更趨嚴整，因其特點在於““形體方正，筆畫平直”，堪稱爲字體中的楷模，故而被稱爲“楷書”。楷書自誕生以來，幾經流變，歷經兩晉南北朝和隋朝發展，至唐朝達到巔峯，唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前，書體成熟，書家輩出。但到唐末時，楷書在發展到了頂峯的同時，也因其風格過於規整，也導致其開始走下坡路。
2、行書。其又可細分爲行楷和行草兩種，乃是在楷書的基礎上發展而來，是介於楷書和草書之間的一種字體，其主要是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書太過難以辨認而產生的一種書法。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化，楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。
3、草書。大約形成於漢朝，主要是爲了書寫方便而在隸書基礎上演變而來，也被稱爲隸草或章草，在漢魏之際最爲盛行。到漢朝末年，章草進一步“草化”，基本徹底褪去隸書痕跡，就連偏旁部首都做了簡化和互借，爲了加以區分，被稱爲“今草”，自魏晉以後盛行不衰。
古代書法大致分爲以上三大類別，而根據歷代大書法家的書寫特點，又細分爲諸多流派，例如楷書的歐體(歐陽詢)、顏體(顏真卿)、柳體(柳公權)和趙體(趙孟)等等。
以上便是漢字的大致演變過程，從早期的“結繩記事”到後來的陶文、刻符、甲骨文，再到大篆、小篆、隸書等等，歷經一步步發展和完善，直到近代以來的簡化和再度統一，才形成了我們目前常用的漢字。
