三國演義裏，袁術使用“疏不間親”的計策的時候，陳宮推波助瀾，鼓動呂布當夜就把女兒送到袁術那裏去，我認爲這是陳宮在害呂布。很多人談了對這事的看法，我總結了一下，大家的意見主要是兩方面。第一種意見認爲在當時的條件下，呂布聯合袁術是正確的選擇，，陳宮的做法是爲呂布着想，是好意；第二種意見認爲陳宮也是人，不是神，這麼做是一時糊塗或者是智者千慮必有一失。總之，沒有人認爲陳宮從主觀上沒有有害呂布的想法。我在和大家討論的同時，又再看三國演義中有關陳宮的幾個章回，現在就這個問題再向各位請教。
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陳宮這人，從小說中第一次出現，到他被殺，他的思想是發生了很大的變化的。他的思想變化，我認爲，我覺得大致可以分爲四個階段：
第一階段是捉放曹以前，我把這陳宮這階段的思想稱爲“好人、壞人”階段
中牟縣陳宮捉住曹操以前，他見、歷了十常侍、何進、董卓等人對漢帝的左右和蹂躪，盼望世間出一個救世主，來拯救漢家江山。捉住了曹操後，曹在公堂上：“吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，爲國除害耳。。。。”“吾將歸鄉里，發矯詔，召天下諸侯興兵共誅董卓：吾之願也。”這時候，陳宮被曹操的慷慨陳詞所騙，“吾姓陳，名宮，字公臺。老母妻子，皆在東郡。今感公忠義，願棄一官，從公而逃。”這裏陳宮所說的“忠”，我認爲是對朝廷的忠、對漢家的忠。直到曹操殺了呂伯奢，尤其是曹操說了那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”後，陳宮後悔了，陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！今日留之，必爲後患。”“好人”，陳宮原來把曹操看成了好人，才棄官跟隨他逃跑。所以我認爲，這時候陳宮的思想，還停留在世間人分好人和壞人的階段。
第二階段：是認可“英雄並起”階段
陳宮離開曹操後，演義裏雖然沒有具體說明他的經歷，但可以推測出，他肯定是顛沛流離，看到了十八路諸侯討董卓、孫堅打劉表、袁紹打公孫瓚、李傕郭汜交兵、曹操逐漸掃平山東等等一系列的戰事，認識到，現在天下已經大亂，沒有好人壞人之分、是個有槍就是王的年代，所以纔有了他對張邈那番““今天下分崩，英雄並起；君以千里之衆，而反受制於人，不亦鄙乎！”的進言。
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第三階段是：“我是否可以爲王呢”
演義裏，陳宮爲張邈、呂布共獻計19次，計策正確13次、錯誤4次、不對不錯1次，不好分對錯一次（就是疏不間親那次），特別是前期，陳宮獻計，幾乎全是正確的。在這種情況下，尤其是他輔佐的呂布有勇無謀情況下，陳宮會不會產生“我是否可以自己稱王”想法呢？我認爲是完全可能的。這時候，已經不分好壞人了，無論是曹操、袁紹、袁術、孫策得等這些人，甚至是劉備，朝廷、漢帝不過是他們攻打別人或者命令別人的工具了，“忠”的對象幾乎是不存在了，所以陳宮有這想法，應該是一點都不奇怪的。
第四階段是理想破滅階段
經過疏不間親、特別是後來他又建議呂布以陳珪父子的頭來退袁術的兵，後被陳登說反了韓暹、楊奉兩人，殺退了袁術這件事之後，陳宮基本失去了呂布的信任，甚至後來，呂布甚至都“怒叱”他了。加之後來被曹操捉住，理想完全破滅，所以白門樓伸頸就刑。
前面所說這些，很大程度上是我的猜測。尤其是第三、第四，那可以說完全是我小人之心。
但如果這些假設成立，那麼陳宮鼓動呂布把女兒送到袁術那裏，就是包藏禍心，就說的通了。請看：次日，陳宮竟往館驛內拜望韓胤。。。。宮乃叱退左右，對胤曰：“誰獻此計，教袁公與奉先聯姻？意在取劉玄德之頭乎？”（你們這件事已經被我識破了）胤失驚，起謝曰：“乞公臺勿泄！”宮曰：“吾自不泄（我是不會泄露的），只恐其事若遲，必被他人識破，事將中變（開始買好）。”胤曰：“然則奈何？”願公教之。”宮曰：“吾見奉先，使其即日送女就親，何如？（我幫你們把事辦成，怎麼樣？）”胤大喜，稱謝曰：“若如此，袁公感佩明德不淺矣（替袁術許願了）！”宮遂辭別韓胤（目的達到，走人。去替你們辦事了）。
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再有，他建議呂布陳登父子退袁術之兵這件事。也是疑點。按說這時候，陳宮並不知道陳登父子對呂布不忠，他和陳父子之間，只是爲了在主人面前爭寵，但大敵當前，不想辦法退敵，卻趁機除掉對手，這是什麼行爲？
那麼下一個問題就是，假如陳宮害呂布成功，呂布成了袁術的爪牙，他自己就能成王了嗎？
這個問題就要看陳宮對袁術怎麼看了。曹操評價袁術是：冢中枯骨，吾早晚必擒之。這話雖然有曹吹牛的成分，但曹操認爲袁術不成氣候這點，是肯定的。那麼陳宮陳宮對袁術怎麼看呢？相信他從袁術不講信譽這點上，也會認爲袁術不是個什麼了不得的人物，所以陳宮會不會按照先易後難的思路，先想辦法幹掉呂布，取得袁術的信任，然後逐漸取代袁術呢？
