中國古代有非常多的思想家，如道家的老子，儒家的孔子，墨家的墨子，還有法家的李悝等等，但我們發現這些思想門派的祖師級別的人物卻大多是春秋戰國時期。春秋戰國時期，明明各個諸侯國直接經常打仗，爲何還能出現那麼多偉大的思想家呢?感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。
周幽王烽火戲諸侯後沒多久，周朝就被犬戎入侵，雖然最後諸侯聯軍趕走了犬戎，周朝的大權還在周天子的手上，但實際上週朝已經沒有能力制約各個諸侯國了，反而是各個諸侯國開始互相征戰兼併，以此壯大自己的實力。
雖然軍事實力是一個國家是否強大的硬性指標，但如果一個國家沒有一個指導思想和理論來指引發展方向，不會長久的。因此但凡有些野心的諸侯王都希望能夠有合適的思想和理論來幫助自己的國家強盛起來。最典型的就是秦國，秦國本來就是一個偏僻的弱國，不僅人才匱乏，交通不便，資源也不足，甚至早期基本沒有諸侯國把秦國放在眼裏。然而，就是這樣的秦國，卻在商鞅變法後，一路崛起，最終讓各個諸侯國都忌憚，成了真正的強國。
正是在這種風氣下，有些才華的人往往會得到君主的賞識，而且待遇非常高，例如齊國的稷下學宮，就是專門吸引天下有才實的學子到此來潛心專研學術。可以說稷下學宮學子間的互相交流就是春秋“百家爭鳴”的縮影。
與此同時，春秋戰國時期的社會生產力相對於以前也更進一步，也就是說人們都能吃飽飯了，在這種情況下，人們纔有餘力去思考哪些不曾思考的問題，也就是沒有物質的發展，也就不會有文化的進步。
春秋戰國時期，各國爲了招攬人才，經常會有求賢令之類的政策，這個政策狹義上讓國家得到了更多的人才，宏觀上更是促進了各個國家之間人才的流動，這個流動同時也讓不同地區的不同思想得到了碰撞，而這些思想的交流和碰撞還會誕生出新的思想。一些學術大師爲了宣傳自己的思想還有興辦私塾的，就像孔子一樣。所以春秋能夠涌現那麼多的思想家，和當時的大環境是密不可分的。
