今天小編給大家帶來春秋戰國的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
簡單來說，在春秋戰國時代，中華文明正好處在從青銅時代步入鐵器時代的節點上，這就導致之前大家所賴以生存的政治、經濟、文化等各方面制度，都開始發生大規模的改變。
換句話說，之前大家賴以生存的政治、經濟、文化等各方面制度，是依照青銅時代的生產力所制定的，但等到鐵器時代開始來臨時，社會的整個生產力開始發生天翻地覆的變化，原先所制定的政治、經濟、文化等各方面制度，自然就無法適應新的社會環境。
在這種背景下，用來適應鐵器時代生產力的新文明，包括政治、經濟、文化、思想等各方面的制度，自然就會開始被人們不斷提出來，於是各種大師、大思想家就如同雨後春筍一樣的冒了出來，並且讓整個社會的思想發生翻天覆地的變化。
表明上看，好像是他們改變了整個社會的思想，但其實呢，不過是因爲生產力的發展，讓大家必須選擇一個能夠適應新環境的制度。
至於這些率先提出這些思想的人，自然是當時社會的精英階層，問題是，他們之所以能夠被後世人稱之爲大思想家，絕不是因爲他們比後來的人都牛。
真實的原因，是此後兩千多年，中國一直處於鐵器時代，所以大家一提到現行的制度和文化，自然就離不開這些率先提出來的人。在這種背景下，他們的思想自然就可以說是影響了後世幾百年甚至幾千年，所以自然而然就會被大家稱之爲大師或者大思想家。
事實上，不僅僅是我們中國，在西方的文明中，也基本是在類似的時代，各種大思想家，那是如雨後春筍般冒出來。以至於此後上千年，陸續出來的大師，加起來恐怕也沒有那個時代多。其實歸根結底，不過是西方文明也恰好處在青銅時代向鐵器時代過渡的節點上。
同樣，等到西方文明進入到工業革命時代，生產力又達到了一個全新的高度，人類開始從鐵器時代步入工業時代，而英國和法國的工業革命，恰好處於這個轉型的節點上。
在這種背景下，原先的政治、經濟、文化、思想等各方面的制度又不再適合原先的制度，需要再重新構建，於是乎，各種大師、大思想家又開始瘋狂的冒出來。這也是爲什麼工業革命後，歐洲會誕生衆多大思想家的原因。
回到中國，中國的工業革命要晚一點，差不多等到民國時代，才恰好處在從鐵器時代步入工業時代的節點上，所以那個時候中國也是大師輩出的時代。從這層意義上說，所謂的大思想家，不過是時勢造英雄而已。
等到經濟基礎相對穩定之後，因爲之前的這些人已經奠定好基礎，後來的學者文人無論獲得再多的榮譽、創作出多優秀的作品，也不敢說自己曾深遠地影響了整個時代，更不敢說自己有可能影響後世幾百年，這樣就算人們願意尊稱他們爲大思想家，他自己也不敢當的。除非等人類從工業時代又進入一個嶄新的時代時，才又會出現一個大師輩出的時代。
