三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於劉禪已經登基多年，諸葛亮爲何不放權，還帶着一百侍衛上朝的詳細介紹，一起來看看吧!
其一，諸葛亮剛剛接受先主劉備託孤時，劉禪年僅17歲。
劉禪出生於公元208年，而劉備病逝於公元223年，此時的劉禪年僅17歲，按現代的標準判斷，還是一個未成年人。古代也一樣，17歲只是一個大孩子，經驗閱歷很少，必須得有輔政大臣輔佐，才能將治理國家這個重任給挑起來。諸葛亮相當於後主劉禪的老師，指導着劉禪如何治理內政，如何親賢臣，遠小人。此時，諸葛亮不能辜負劉備的託孤，不得不代替後主劉禪，掌握朝政大權。
其二，諸葛亮爲了盡到“相父”的責任，盡心盡力輔佐劉禪。
諸葛亮出山後，全心全意輔佐劉備，爲其出謀劃策，創下蜀漢這片基業。現在，劉備爲給關羽報仇，傾國之兵伐吳，不幸戰敗，一年後病逝。劉備在病逝前，將劉禪、劉永、劉理三兄弟託付給丞相諸葛亮劉備讓劉禪像對待自己一樣，對待諸葛亮，尊稱其爲“相父”。諸葛亮被尊稱爲“相父”，就得對得起這一聲稱呼，他爲此盡心盡力，“事無鉅細，鹹決於亮”。 而劉禪只需要當一個甩手掌櫃，籤簽字、蓋蓋章即可。只有在祭祀等重大事項時，才需要劉禪出面。
孩子在一個父親眼裏，永遠是一個孩子，是個“長不大的孩子”。同理，雖然劉禪已經年長，二十多歲了，已過了弱冠之年了，可是諸葛亮眼裏，劉禪還是當年的“小阿斗”，不一定能夠治理好國家，一直對他溺愛着，爲他操勞國事，不惜病倒。他不放心完全放手，讓劉禪大展身手。這是一個父親對孩子的溺愛，現代社會，這種現象更加嚴重，不次於古代。
其三，諸葛亮即使病逝五丈原，他也安排了兩個接班人。
在公元228年後，諸葛亮常年在前線征戰，把後方交給了劉禪治理，爲此還寫了舉世聞名的《出師表》。公元263年，諸葛亮第五次伐魏，規模僅次於第一次伐魏，聲勢浩大。可是進展不利，被曹魏司馬懿堵截在渭水兩岸。到了這年八月，諸葛亮由於操勞過度，病到了。此時，後主劉禪派遣尚書僕射李福到軍中問候“相父”。李福詢問道：“如公百年後，誰可任大事者?”諸葛亮道：“蔣琬可以委以重任，蔣琬之後，費禕可以繼任。“李福又問費禕之後，誰可接任?諸葛亮沒有回答，已經病逝了。
諸葛亮在臨終前，給劉禪推薦了蔣琬和費禕兩個能夠委以重任的大員。這兩人也不負衆望，在諸葛亮病逝後，將蜀漢治理得井井有條。後來，蔣琬、董允、費禕與諸葛亮並稱爲“蜀漢四相”。從這兒看，諸葛亮在自己病重之際，還在爲劉禪考慮，精挑細選，爲其選擇了兩個可以信賴的重臣。《資治通鑑》中記載如下：
福謝：“前實失不諮請，如公百年後，誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之後，誰可任者?”亮曰：“文偉可以繼之。”又問其次，亮不答。
再分析《晉書》中說的桓溫效仿諸葛亮，帶一百甲士上朝，有以下兩個解釋
第一個解釋：諸葛亮功勳卓著，被劉禪賜予的特權
古代皇帝爲表彰給國家做出過特殊貢獻的功臣，會給予一些特權，如“入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿”這三項特權，還有加九錫等等。好多權臣，如曹操迎奉漢獻帝於許昌，有功於社稷，就取得這些特權。蜀漢另一位託孤大臣李嚴，也勸過諸葛亮加九錫，只是被諸葛亮拒絕了。他認爲等自己伐魏成功，恢復漢室江山，再加九錫也不遲。
同樣，“甲仗百人入殿”是一種榮耀，是一種類似於“加九錫”之類的特權，算是皇帝對有功之臣的一種獎賞。當時劉禪封諸葛亮爲武鄉侯，開府治事，領益州牧。再給個“甲仗百人入殿”的特權，也不是什麼大事。如《晉書·桓衝傳》又詔衝及謝安並加侍中，以甲杖五十人入殿。《宋書·武帝紀上》高祖領青州刺史。甲仗百人入殿。
第二個解釋：晉簡文帝司馬昱想讓桓溫“依諸葛亮故事”，做一個忠臣，而不是亂臣賊子。
晉簡文帝司馬昱是被權臣桓溫擁立的，是一個十足的傀儡，名爲皇帝，實際上還不如一個老百姓自由。他多次提到諸葛亮，就是因爲諸葛亮是當時公認的忠臣，掌握蜀漢大權，是一個標準的權臣，也是一個十足的忠臣。現在桓溫權傾天下，隨時可能廢了自己，自立爲帝。因此，他才擡出諸葛亮，給予桓溫和諸葛亮一樣的特權，做一個像諸葛亮一樣的忠臣，而不是司馬懿那樣的權臣。
《晉書.桓溫列傳》：既逢覆敗，名實頓減，於是參軍郗超進廢立之計，溫乃廢帝而立簡文帝。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹。
