三國時期，劉備死後，蜀國的後主劉禪，並沒有將其父親打下的基業發揚光大，相反，還葬送了蜀國的領地，然而，後來的劉禪被抓後，可謂是“樂不思蜀”，在劉禪死後，開始有人用扶不起的阿斗來形容爛泥扶不上牆，難以獨挑大樑的人。
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然而，後來又有人爲他平反，認爲他還是有才能的，就衝他當了41年的皇帝這點，“樂不思蜀”也體現了他的處世智慧。
然而，事實上，對於這位“阿斗”的評價，並不能太極端，事實上，他就是一個才能平平的普通人，急中生智時的言論，也僅僅能求得一個自保，再無大作爲，試想，若是他裝模作樣，樂不思蜀的狀態保持了一段時間，暗中仍在試圖積攢力量，以求東山再起，那麼說明他還是有些抱負，但若是縱情聲色，絲毫不再向這方面的事兒了，那這就不能算是大智若愚，最多算個委全自保。
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歷史上善於僞裝的君主絕非他一人，但從沒有說僞裝到底，例如李世民在九歲之時，就能不動聲色，瞞過他的父親李淵，讓李淵猜不透他的所思所想，20歲時，能瞞過他的哥哥李建成，讓其難以察覺其有統一天下之心，後來等時機成熟之後，一舉打下江山，登上帝位。
李世民的當時的資本還沒有劉禪那麼好，劉禪即位坐擁巴蜀荊州沃土，兵強馬壯，又有諸葛亮這樣的大臣輔佐，試想這套配置給李世民，估計就沒有後來三國的那麼多故事了，直接掃蕩各國，登基稱帝了。
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所以說，人比人，氣死人，劉禪無論從任何方面都看不出其有一統天下的君主才能，所以，後世的洗白論據還是略顯不足。
