陽春三月，風和日麗，正是郊遊的好時節。郊遊屬於短途旅遊，因出行季節的不同，有春遊和秋遊之分，但春遊更受歡迎。古代人們郊遊玩什麼，怎麼玩?不同的時代有不同的主題，先秦郊遊有“風情”，魏晉人重“精神”，隋唐人講“吃喝”……
先秦，是一個崇尚自由、熱情奔放的時代，不論是貴族階層，還是平民百姓，似乎都熱衷於郊遊。孔子“七十二弟子”之一的曾點便特崇尚“風乎舞雩，詠而歸”的郊遊生活。據《論語·先進》所記，對學生這一想法，孔子只說了四個字：“吾與點也!”意思是，我贊成曾點的想法，可見孔子也喜歡郊遊。
從史書記載來看，先秦時期中國古人的郊遊最浪漫，相當有“風情”，可謂“性郊遊”。
收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間詩歌的總集《詩經》，裏面有許多詩篇都是那個時代人們郊遊的記錄，其中《國風·鄭風》裏有首詩歌，保叫《出其東門》，起首句便是“出其東門，有女如雲”。
“鄭風”所反映的是以今鄭州爲中心的中原之國鄭國的郊遊風俗。鄭國人喜歡郊遊，特別是到了春天，每年春天，出了鄭城東門，滿眼都是花枝招展的郊遊女子。許多男士便利用這個機會，尋找自己的意中人。《溱洧》一詩所述更直接，當時在溱水和洧水兩條河邊上，鄭國的“士與女，殷其盈矣”，前來郊遊的鄭國男女，站得到處都是。在一塊郊遊中，他們增進了瞭解，兩情本悅，最後互贈勺藥以寄情、定終身。
當時人口較少，多生孩子、增殖人口，是那個時代對適婚男女的基本要求。人類的“生產”任務與農民播種一樣，都不能“失時”，而春季是女子受孕的最佳季節，所以談情說愛、打情罵俏這樣求偶式郊遊，成爲先秦時代郊遊的特徵之一，《詩經》大量愛情故事，大都是在郊遊期間發生的。
先秦時期的“風情遊”，被稱爲“奔”。“奔”是會意字，金文字形上面從“大”(人)，象人揮動雙手;下面從“止”(趾)，而且是三個“止”，表示快跑的意思。用“奔”字來形容女子與男士到郊外幽會，再合適不過了——快點跑到沒熟人看見的地方去。而孔子也是時年65歲的老父叔梁紇與15歲小姑娘顏徵郊遊“奔”的結晶，據說是在當地一個山洞中完成苟合的，後來老孔納了小顏。
因爲這種方式的自由戀愛，有別於明媒正娶式的正規結合，“不侍禮而相奔者也”，故古人常以“私奔”來稱呼，宋代主張禁慾的理學家則毀之爲“淫奔”。
“奔”雖然不是正規結合，但時人並不認爲是不體面的事，國家也不禁止這種“失禮”行爲，反而大力提倡，即所謂“奔者不禁”。爲方便男女的感情交流，不錯過“播種”季節，國家甚至設定了一個固定的春遊節日——“上巳節”。
