衛子夫爲什麼能擁有獨立諡號?接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
因爲不是兒子、也不是丈夫給她辦身後事、給她諡號的。
衛子夫的一生，是一個沒畫上句號的完整結局。漢武帝並沒有明令廢后，卻下詔收回她的皇后綬璽——沒有綬璽的皇后，還是什麼皇后?這當然不是最後的處分，而是處分的開始。衛子夫拒絕以後的侮辱，她自盡而死。她用死亡，保留了最後的尊嚴。
衛子夫的兒子劉據，漢武帝的太子，被迫造反、兵敗而死。漢武帝后來爲他平臺，建了思子宮、歸來望思臺，來表達自己的追思與悔恨。但是對同樣因劉據造反而受連累的衛子夫，漢武帝並沒有任何表示。
漢武帝之後是漢昭帝劉弗陵，劉弗陵無子而死，劉賀繼位又被廢，劉病已改名劉詢後登上皇位。大漢天子的寶座，又回到衛子夫子孫的手中——雖然已經是曾孫了。
劉詢繼位後，循例要對自己血緣上的前輩、尚未定評的衛子夫劉據等人，給一個定評，類似於“蓋棺定論”，也是對那一段混亂歷史給予官方的總結評價。
他追諡自己的祖父劉據爲“戾太子”，對他的遭遇表示同情，但對他的造反進行了堅決的否定——作爲皇帝，他是怎麼也不可能肯定造反的。
他也要給衛子夫一個評價和結論。不僅因爲她是他的曾祖母，也是藉此來表現對那段動亂的態度——作爲皇帝，肯定那個沒有直接參加造反、卻受連累而死的女人，表現出一種寬容，是有助於穩定局勢。
但是，從哪裏來評價衛子夫呢?讓她進入皇家附廟,享受祭祀，需要重新認定她的身份和地位。從漢武帝皇后的角度來說吧，她已經被收回綬璽，形同廢后了;從劉據的角度來說吧，劉據並沒有登上皇位，又不是親王，她既不是皇太后，也不是王太后。
於是給了她“思皇后”的獨立諡號，尊崇中又帶有一絲淒涼：在那個婦女沒有獨立地位、只能“出嫁從夫、夫死從子”的社會裏，她不得不獨立存在着，因爲丈夫靠不住，也沒有兒子可依靠。
