對古代員外很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代“員外”是什麼意思?是土財主嗎?
我們平時看一些古裝劇，或者閱讀古典白話小說，亦或是聽評書、看戲曲時，常常可以見到“員外”一詞。大抵是外人稱呼那些大戶人家的男主人、在本地有名望、有地位，似乎做官、又似乎賦閒。那麼，古代什麼人可以被稱爲“員外”呢?
盧員外號稱河北三絕：人品第一，財富第一，武藝第一。至今在我的小庫房還收藏着盧員外上山前製作的四面小旗子，上邊是他手書的詩：“慷慨北京盧俊義，金裝玉匣來探地。太平車子不空回，收取此山奇貨去!“敢以一人之力向整個梁山挑戰，確實是英雄氣概。真正開始關注盧員外是在他生擒史文恭之後。因爲按照晁蓋天王的遺囑，他是要當山寨大頭領的。可是他做了大頭領，宋江哥哥便要屈居其後。《梁山政治》
其實，在古代所謂“員外”，顧名思義，就是“員外郎”的意思，也是官名的一種。因上古代做官的人員，也與現代一樣，有正式官員，就是在職的;而定員外所增值的一些官員，就是“員外”，也就是設於正額以外的郎官。這是由於一些因爲某些原因，而無法安排直接做官的、而他們又有做官資格的人，就作爲“員外”，成爲“候補官員”。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應天府，依戚同文學……仲淹極言之，且日：“奉親於內，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可爲後世法。”且上疏請太后還政，不報。尋通判河中府，徙陳州。拜尚書禮部員外郎、天章閣待制，召還，判國子監，遷吏部員外郎、權知開封府。時呂夷簡執政，進用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第日：“如此爲序遷，如此爲不次，如此則公，如此則私。《宋史·范仲淹傳》
簡單說，古代官大部分是通過科舉考試(文考，武考)而來，是很有位的，但民間有的人很有錢，但在官僚體系中沒有地，朝廷正而需要錢，所以就搞了一個捐官(公平，公正，公開的買官)，但又沒有哪麼多的位子(也怕捐官的人治理不了社會)，所以就出了員外(實職之外的官員)，但又怕羣衆說是買官，所以給貫一“郎”字以表有位，所以也叫員外郎。
張藻員外，衣冠文學，時之名流。畫松石、山水，當代擅價。惟松樹特出古今，能用筆法。嘗以手握雙管，一時齊下，一爲生枝，一爲枯枝。氣傲煙霞，勢凌風雨，槎丫之形，鱗皴之狀，隨意縱橫，應手間出。《唐代名畫錄》
三國時期，魏國曹丕把散騎和中常侍合二爲一，稱爲散騎常侍。隨着時代的發展，皇帝想了解的事情太多了，人手又不夠。再說，伴君如伴虎，老當班不是累死，就是哪天皇上不高興了給整死。因此，就擴充了散騎常侍的編制，叫做員外散騎常侍。
到了隋朝，隋朝實行三省六部制，在尚書省設六部二十四司，每個司都有一個員外郎，是各司的二把手。此後唐、宋、遼、金、元、明、清都將員外郎作爲六部各司的副主官，不過各朝又有不同。
唐文宗鑑於鹽鐵推官、檢校禮部員外郎姚勖擅長審斷疑難獄案，任命他暫爲職方員外郎。尚書右丞韋溫拒不聽命，上奏說：“郎官曆來是朝廷任命有名望的士大夫的職位，不應當輕易用它來獎賞有才幹的官吏。”於是，文宗改任姚勖爲檢校禮部郎中，仍擔任鹽鐵推官。
在明清時期，員外根本就被架空，沒有什麼實際的權力，就是一個空殼官職。他們沒有什麼具體要做的，也就是在吏部掛着名號，領着朝廷的薪水罷了。 一直到周圍有需要的時候或者空缺官職無人填補的時候，員外就可以上任了。更有甚者，這就是一個朝廷用來賺錢的閒置，只要你家裏有錢，就可以買得到，順便也填補了朝廷的銀兩空缺。所以就在很多的小說裏，我們會看到很多世家大族的後代沒出息的，家裏就湊錢買了個員外給他做。
因爲員外一度是替補，又是門閥子弟好出路，漸漸地在民間，只要是有錢人家，家底雄厚，大家都習慣尊稱一聲“員外”，顯示身份。這也解釋了爲什麼四大名著中的員外雖然不瞭解他當得什麼官，但是必定有高門大宅、丫鬟僕從，家境殷實。所以民間的這些員外，並不是什麼大官，但一定是土財主或者有錢人!
