酷刑,顧名思義就是以殘酷手段施加於人身的刑罰。下面由小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看
我們生活在一個注重人民的社會，大家可以充分表達自己的意見，可以追求喜歡的夢想，一切都顯得如此和諧。可如果把時間推回到古代君王統治時期，那時候的百姓根本沒有任何權力可言。
因爲皇權的高度集中，統治者們就必須制定各種苛政與嚴刑，他們妄圖以此讓轄區的人民感到恐懼，然後變得不敢反抗，最終達到自身統治千秋萬代的局面。
就像統一六國的始皇帝嬴政一樣，面對國內複雜的勢力組成，嬴政選擇用強權來管理。但很顯然他的苛政並沒能維護自身的皇權，反而大秦不過2世就徹底消失在歷史的長河中。
後來的統治者們雖然在苛政上有所減弱，但那些約束人身活動的嚴刑卻保留的下來，而且還在一些人手中開枝散葉，嚴刑也變得五花八門。
這其中有這樣一種嚴刑，它是用山羊的舌頭來對犯人行刑，雖然懲罰工具看起來無痛無害，可真正實施起來後，卻讓犯人們根本無法忍受。
各朝都有嚴刑的存在
關於嚴刑的來源，最早可追溯到我國曆史上第一個封建王朝的建立，不過夏朝只是初步有個雛形，因爲其封建王朝的更替過渡比較平穩，根本用不到嚴刑這種東西。
可是到了夏末商初的時候，商朝統治者爲了懲罰夏朝餘孽，維護新朝的統治權威，將各種殘酷的刑法都用了一遍，割耳、戳眼、挖鼻等，那些被審判的人不僅僅要失去生命，在此之前還要遭受莫大的痛苦。
後周朝還增加了流放、拘役等刑法，這半奴隸性質的懲罰目的就是剝奪人身自由。
秦朝在經過商鞅變法後將前朝的流放和徒刑當作了主要刑法，後又添加了杖刑，相比於其他嚴刑來說，杖刑其實在一定程度上減輕了懲罰力度，所以它被針對的主要對象大都是本朝官員，而非前朝餘孽。
漢代之後，統治者在制定刑法時有一定的緩和，前朝的割耳等肉刑大都被廢除，因爲統治者們突然發現，那些嚴刑並沒能維護王朝的統治，反而還會落下個暴君的臭名聲。
唐朝應該是歷朝歷代中嚴刑懲罰最少的王朝，在盛唐時期，甚至連流放都不曾使用，更不要提死刑了。
不過後來宋朝的政局不穩，所以統治者又額外增加了凌遲，這種刑法的殘酷性就是要讓受刑者在意識清醒的情況下看到自己身上的肉被一片片割下，可以說是殘忍至極。
笑刑同樣是嚴刑的一種
不過即便如此，統治者們也難以達到他們的目的，反抗者不會因爲嚴刑的劇烈程度增加就畏懼膽怯，恰恰相反，越是嚴刑盛行的王朝，越是能激發百姓的反抗心理，最終導致政局不穩，朝代更替。
這就給統治者出了一個難題，嚴刑如果使用的話，會塑造暴君形象，會激起人民的反抗心理;如果不使用的話，歷朝歷代總會出現一些窮兇極惡的人，難道要以寬容的心放過他們?所以他們思來想去，最終找到了完美的解決方案：用笑刑來替換肉刑。
世界上最早使用笑刑的朝代是漢朝，笑刑至少看起並不殘忍，也不會在身體上留下任何痕跡，但它卻被後來的人公認爲是最殘酷的刑法，不僅整個行刑過程非常漫長，幾乎沒人能忍受這種刑法的折磨。
不過當時漢朝的統治者們並沒有將這一刑法推廣到死刑犯的懲罰中，通常被行刑的對象大都是貴族女性，尤其是皇宮內不守婦道的貴妃，最終都會被笑刑折磨致死。
笑刑的行刑流程非常簡單，會有人把犯人的身體固定，有時候會漏出腳掌，有時候會選擇咯吱窩，這主要看犯人的體質對哪兒塊癢癢肉更敏感。
隨後，官員會在這些地方刷好蜂蜜，吸引山羊過來舔舐。山羊對蜂蜜或者白糖等甜味食品很喜歡，他們會拿舌頭一直舔舐犯人。
犯人起初會感到癢癢想笑，可當這一過程持續20分鐘、甚至是1小時候，犯人逐漸會笑的虛脫，最終會因爲呼吸系統無法供氧而被活活笑死。
那麼爲何要選擇山羊作爲行刑工具呢?
因爲山羊性格溫順，它們只會去舔舐腳掌上的蜂蜜，不會對犯人有攻擊心理;而且山羊舌頭上有和貓科動物一樣的倒刺，這樣舔舐腳掌的過程中就會讓犯人產生更大的笑意，同樣也是在加大他們的痛苦。
根據一些文獻記載，很少有犯人能在笑刑下撐上半小時，基本上時間過半時犯人身體就會出現明顯的抽搐、失禁，或者暈厥，也有人直接一名嗚呼。
不過歷史上也有一些奇人，她們因體質的原因對笑刑毫無感覺，但實際上，行刑官有的是辦法去懲治犯人，他們怎麼都逃不了最終的審判。
在封建王朝的統治下，不管是笑刑還是肉刑都是統治者們爲維護權威而施展的懲治性手段，有些時候對犯人的懲處真能達到集權的目的，或許還能得到民衆的讚揚。例如在懲治大奸大惡之徒時，老百姓恨不得他們趕快下地獄。
但更多時候這種過渡的嚴刑肯定會激起百官、激起百姓的反抗心理，這樣反而不利於統治者對封建王朝的維護。
總而言之，刑法在國家發展中起着至關重要的作用，但某些刑罰卻屬於刑法的糟粕，不可取且不該被繼承下去。
