周公，姬姓，周氏，名旦，是西周初期傑出政治家、軍事家、教育家。周公會解夢，並且他是孔子所敬佩的聖人，因此他的名氣很大，幾乎到了家喻戶曉的程度。但在歷史中，周公最大的貢獻是實現了周王朝從周武王到周成王權力的和平過渡，他受命於危難之間，經受住了時間的考驗，僅此一點，便值得後世稱頌。下面小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
但是，周公在接受萬人敬仰之時，也有質疑的聲音。有人認爲，周公在哥哥武王去世後，趁侄子成王年幼之時，專權擅勢，有取代周成王而成爲天子的野心。並有很多史料顯示，周公當時確實自稱爲“王”，這一舉動激起了朝野上下的一片質疑引。
朝外，兄弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處起兵討伐周公;朝內，一起輔政的召公奭與太公望多有猜忌。天下因此而動盪不安，周公無奈之下，不得不還政於成王，以平息衆怒。
那麼事實是怎樣的呢?周公有此野心嗎?
當時的情況是這樣的：周武王討伐商紂，雖然取得了事業的勝利，但殷商統治多年，殘餘勢力十分頑固，爲了穩定局勢，武王讓商紂的兒子武庚繼續管理殷商遺民，並將殷商國都周圍的核心地區一分爲三，安排三個弟弟監管與控制，分別爲三弟管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟霍叔處，稱爲“三監”。
其他地區的一些小國也有很多不服周朝統治，正當武王準備克定四方，大幹一場時，年輕的武王突然駕崩。不滿十歲的兒子姬誦繼位天子，史稱周成王。這時，年少的成王根本無法處理動盪不安的局勢。於是，武王的四弟周公旦便站了出來，宣佈攝政當國，以王的名義，實行王權。據《尚書》記載，他自稱爲“王”也確有其事。
在這種情況下，管叔鮮擔心周公對成王不利，才號召“三監”並裹挾武庚起兵造反。
所以，質疑的聲音並非空穴來風，說辭也能自圓其說。但這些說法遭到了一部分人的激烈反對，他們認爲周公是儒家先驅，其品德連孔聖人尚且敬佩有加，怎能幹那麼齷齪的事情呢，而且周公對武王一片忠誠，願以身代死，如此忠心怎能謀逆!
然而，這些理由都是建立在周公頭上偉大的光環之上，是後世總結周公一生的功績之後才加上去的，是後人心裏充滿對周公的崇敬之心而帶有感情色彩的因果倒置。對於一個歷史事件的評價不能如此主觀。雖然記載那段歷史的史料並不豐富，但從蛛絲馬跡之中我們可以找到一點線索：
第一，當時周武王的心腹大臣很多，除了幾個弟弟之外還有太公望(也就是姜子牙)與宗親召公奭，如果沒有這二人的支持，周公攝政王的位置是坐不穩的。
周公攝政的做法確實引來了召公奭的不滿，但是周公作《君奭》，以伊尹輔政的事情表明了自己的沒有專權擅勢之心。另外，據《史記》記載，周公對太公望與召公奭說：“我是爲了對得起周的祖先三王，爲了周的事業，才這樣做。”
周公這樣解釋，是爲了博得太公望與召公奭的信任與支持，可見，周公當時在朝中的地位遠遠沒有到專權擅勢的程度。
第二，管叔鮮地位尊貴，在文王的十個嫡子中僅次於武王的三弟，從他擔任監督商朝遺民的任務來看，武王對他相當器重。如果真正擔心侄子成王的天子地位，他完全可以通過身份與政治手段壓制住四弟周公，但他沒有這麼做，而是直接選擇了造反。所以，管叔鮮的動機很值得懷疑。
而是裹挾武庚，是因爲當時天下還沒有大定，裹挾武庚可以號召更多的殷商遺民參與其中，從而將成王、周公一舉拿下，然後依賴自己的身份獲取周朝宗室的支持，名正言順地稱爲天子。
最爲重要的一點是，周公經受住了時間的考驗，在平定三監之亂，天下大定，立下蓋世奇功之後，還政於成王。經過了時間的洗禮，人們看清了周公的赤誠之心，他的品德才得以名揚天下，傳於後世。
白居易有極富哲理的一首詩，說明了這個道理：
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知。
