歷史上忠君爲國的名相有很多，但是很多都是沒有善終，春秋戰國時期的介子推就是其中之一，那麼爲何介子推告老還鄉歸隱山林之後還是免不了一死呢?
介子推是春秋五霸之一晉文公重耳的屬臣。介子推早年跟隨重耳流亡他國19年，歷盡艱辛，忠心侍奉左右。可是當晉文公重返晉國登位稱王后，介子推卻跑到深山隱居起來拒不出仕，最後被大火活活燒死。介子推被燒死的原因是什麼，介子推隱居在哪裏呢?
介子推被燒死的原因
話說晉文公執掌晉國大位後，分封“從龍”之臣，卻忘掉了割肉救他的介子推。介子推也因此看透人情冷暖，知道世人大多隻能共患難而不能共富貴，於是帶着母親隱居深山不出。晉文公對此毫無所知，直到有良臣以詩進諫於他：“龍飢無食，一蛇割股。龍返其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無穴，號於中野。”
晉文公看過之後，終於想起了與他共患難，對他曾有救命之恩的介子推，晉文公羞愧的親赴深山去尋找介子推，請他出來共享榮華富貴。介子推卻已看透世事，只願深山隱居因此避而不見。
晉文公多次尋找不見介子推其人，這時有個臣屬給他出了一個主意“放火燒山逼介子推出來想見”，晉文公竟然採用了這個餿主意，下令燒山。
可不知介子推竟然寧死不從，最後與他母親活活被燒死在一棵柳樹下也不肯出來相見。晉文公十分悲痛，悔之晚矣，知道是自己的“忘恩負義”才使介子推落得這個下場。晉文公命人用介子推死前靠着的那棵柳樹做成一雙木鞋，穿於足下每日悲曰：“悲呼足下”。
晉文公爲紀念介子推就把他隱居的深山改名爲“介山”，把介子推的故鄉改名爲“介休”。晉文公還把介子推燒死的這天定爲“寒食節”，晉國上下不準生火，以此紀念介子推。那麼，介子推隱居的介山在哪裏呢?
介子推隱居在哪裏
第一種說法是在西河界休南，也就是現在的山西介休縣。依照《史記·晉世家》的記載：“聞介子推入綿山，文公環綿上山中而封之，以爲介推田，號曰介山。”西晉杜預，北魏酈道元、樂史和頎祖禹都認爲“綿上之山”在西河界休南。
第二種說法是在山西省翼城縣。根據《左傳》記載，“晉侯於綿上以治軍”和“趙簡子迎宋樂祁飲之酒於綿上”，據此明代顧炎武推斷樂祁從宋國來，不會繞遠走河西介休一帶，趙簡子迎侯他的綿山絕不會在介休。當時晉國都城(現在的山西翼城縣東南十五里處)附近倒有一座綿山，靠近曲沃，更合乎樂祁的行進路線。此處綿山似乎應是介子推隱身之地。
第三種說法是在山西省萬榮縣西南的綿山。根據現在的史學家考證，樂祁從宋至晉很可能穿越太行山南端，抄近路行進。趙簡子迎候宋使者也不會離開都城太遠。“晉侯繫於綿上以治兵”，能夠演練軍隊所以此地必定開闊，纔有可能演練軍隊。晉國當時只有澮河以南有這種適合的地方，就是今天的山西稷、聞喜這一帶。另根據乾隆年間的《萬泉縣誌》所記載，萬泉西南確有一座綿山。依照這裏推斷，這裏的綿山可能就是介子推的隱居地。
最後還有一種說法是在山西省平定縣東。支持者的論據是山上有一座介子推廟，如果這裏不是介子推燒死之地，那怎麼會有他的祭廟。
事實上，介子推的隱居之地在何處已經不肯能知道了，古今地名大不相同，又沒有地圖記載留存，現在的人們也只能根據文獻中的點滴記載找出可能的地方。介子推這位高潔自傲的隱士留給我們的美好傳說永不會遺忘。
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