對竹林七賢很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
我們都在以前的學習生活中，瞭解到一個詞語，竹林七賢，指的便是魏晉時期的七位文人。他們似乎都有一種“閒散”的態度，有的不入仕途，有的不拘禮法，看似逍遙自在，不拘一格，以至於有人認爲應當叫做“竹林七閒”。然而，事實當真如此嗎?在那個年代背景之下，他們當真能做得到“閒”嗎?
在中國古代歷史上，有這樣的一羣讀書人，他們或是不拘禮法、我行我素;或是逍遙山林、終身不仕;或談玄醉酒、長歌當哭。他們就是魏晉時期著名的文人羣體竹林七賢，他們的另類生活態度讓現代人們爲之嚮往。
在一千多年前的魏晉時期，除了政治黑暗、戰爭亂世之外，它給後世的印象並不深刻。但卻在這個時期出現了一個著名的文人羣體竹林七賢，它幾乎集中了中國古代知識分子安身立命的所有選擇。他們或做官，或隱居，或亦官亦隱。
沒有哪一個羣體能像他們那樣，對中國古代的思想、文化、藝術，甚至對中國人的心靈都產生過巨大而深刻的影響。他們與以往讀書人形成了鮮明的對比，隱逸是他們主要的生活態度，這對修齊治平爲夙願的讀書人來講是新的氣度品格。
這幾個人在魏晉易代之際，是非常有才的，提起竹林七賢大家眼前就會浮現一幅在名山秀水之間，在茂林修竹之間彈琴賦詩、仰天長嘯、怡然自得的畫面。這樣的生活，可以說讓人非常羨慕了。
但是事實真的是這樣嗎?當時曹氏家族和司馬家族進行了一場長時間的政治鬥爭，竹林七賢的聚散也和曹馬之爭有着很密切的聯繫。城門失火殃及池魚，曹馬之間的鬥爭首先使山濤，竹林七賢中年齡最長的一位，也是官做的最大的一位，受到了衝擊。
之後，他們一個接一個的淪爲政治的犧牲品。但他們永遠不會被歷史抹去，被時間稀釋，因爲他們留下來了：獨立、自由、放達、崇尚美、重視情的一種竹林精神!
這樣看來，竹林七賢便是“賢”而不是“閒”。
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