大家好，這裏是小編，今天給大家說說檀道濟的故事，歡迎關注哦。
《三十六計》是我國古代著名的兵書，它主要包含了36種軍事妙計，每一種都蘊含着極其精妙的智慧和思想。《三十六計》不僅僅運用於軍事戰爭中，後世也經常把它用於商戰之中，或是爲人處世之中，千百年來盛久不衰。然而如果問《三十六計》的作者是誰，大家可能都會說是孫武，因爲書籍經常會把孫子兵法和三十六計連在一起，導致人們誤以爲《三十六計》的作者就是孫武，其實它的作者是著名軍事家檀道濟。
檀道濟，東晉末年生人，早年跟隨東晉豫章公劉裕以及劉裕的兒子南征北戰，逐漸成爲劉裕的心腹大將。公元416年，劉裕奉命北伐，檀道濟擔任先鋒大元帥，一路所向披靡，後秦軍聽聞檀道濟來了，紛紛扔掉武器，舉手投降。檀道濟一路攻克新蔡、許昌、洛陽、潼關，最終殺入長安城，滅掉了後秦。下屬建議檀道濟把俘虜全部殺掉，檀道濟堅決反對，同時命令手下遣散了俘虜，這爲他贏得了“仁將”的稱號。
檀道濟攻下洛陽和長安兩座重要城池，滅掉了羌人建立的後秦，具有重要的歷史意義。當時的中國正處在五胡十六國的後期，長安、洛陽很長一段時間都被少數民族建立的政權所掌控，所以檀道濟北伐收回洛陽和長安，不亞於岳飛當年的北伐戰績和霍去病戰敗匈奴後的封狼居胥。
公元420年，劉裕廢除晉安帝，建立劉宋政權，劉裕成爲南朝宋的開國皇帝，而檀道濟也因爲戰功赫赫，成爲南朝宋的開國功臣。檀道濟在南朝宋文武帝和南朝宋文帝時期，立下了赫赫戰功，而且他的手下高級將領基本上都是身經百戰，對檀道濟極其忠誠，此時的檀道濟已經出現了功高震主的危情。宋文帝隨着年齡的增加，越來越對檀道濟不放心，最終在奸臣劉義康(劉裕的第4個兒子)的設計下，將檀道濟滿門抄斬，檀道濟死前，大呼你們這是在自毀長城啊。(成語自毀長城就是出自於此)
檀道濟死後，北魏人拍手叫好，這下他們再也不用懼怕南朝宋了。北魏武帝拓跋燾率領軍隊連續攻克了南朝宋的多座城池，一直兵臨長江北岸，宋國內沒有一員大將拿得出手。宋文帝感嘆：“若道濟在，豈至此。”
檀道濟一生身經百戰，驍勇善戰，有勇有謀，可謂不可多得的名將。他總結了畢生的帶兵打仗經驗，同時又整合了古代漢族經典的軍事作戰經驗，然後總結出三十六計。三十六計也被稱爲“檀公三十六策”，根據《南齊書·王敬則傳》記載，“檀公三十六策，走爲上計“，這就是著名的三十六計走爲上的出處。
檀道濟和岳飛2個人，有太多的相似。他們所處的時代都是少數民族佔領中原地區的時期，2者都是猛將，傑出的軍事家，戰功赫赫，可惜最終都因爲功高震主而冤死。
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