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爲何古代很多的開國功臣,最後都不得善終呢?

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縱觀古今歷朝開國功臣,很多都不得善終,畢竟身爲能伴隨開國君王打江山的臣子,大多都有不俗的能耐,而這些人一旦獨立出去,很有可能坐鎮一方,威脅到帝國的安危。比如西漢開國皇帝劉邦在建立大漢之後,他先後屠彭越、斬英布,若不是蕭何事先交出手中權力,張良放下手中權勢甚至隱退,只怕也很難讓劉邦放過他們。最讓人無奈的則是韓信,當年若非韓信,劉邦不見得能打得過不可一世的項羽。然而在項羽在兵敗身死後,劉邦爲了防止韓信謀反,他先是將韓信放到常年戰亂,紛爭不斷的楚地,他見韓信沒有因此身亡,只能暗中讓他人誣陷韓信謀反,在韓信臨死前,劉邦還不放心,最終只能用莫須有的罪名誅殺韓信。

而在唐朝時期,跟隨唐太祖李淵征戰沙場,立下赫赫戰功的百官之中,劉文靜因爲與裴寂不合,酒後口吐狂言而被他人利用,李淵認爲劉文靜意圖謀反,就此將劉文靜誅殺。除了劉文靜外,長孫無忌也在後來被李治貶官流放,最終被皇帝活活逼死。而與劉文靜素來不合的裴寂則在晚年時獲罪,後來被流放靜州,鬱鬱而終。北宋時期,由於趙匡胤杯酒釋兵權,基本上所有開國功臣都得以善終,但趙匡胤帳下牙將張瓊還是被處死。可見歷朝歷代都免不了有兔死狗烹的事情發生。那假如諸葛亮在活着的時候蜀漢能夠統一,作爲蜀漢最大功成的諸葛亮,是否會因爲被領導忌憚而被殺呢?

爲何古代很多的開國功臣,最後都不得善終呢?

如果蜀漢在諸葛亮活着的時候可以統一天下,那就會出現兩種情況,第一種情況就是蜀漢的君王還是劉備。如果蜀漢統一天下時的君主還是劉備,那劉備就可以延續大漢的江山,開創出季漢王朝,在這樣的情況下,劉備首先要面臨的局面並不是對有功之臣多加猜忌,而是要如何收拾好東漢末年,天下大亂帶來的極大影響,同時劉備還需要考慮如何規範各路割據勢力之間不同的軍政財物等各方面的差異,整體而言,劉備最先要做的就是治國。在這樣的情況下,身爲治國能手的諸葛亮自然是劉備的首要選擇,由於諸葛亮自跟隨劉備起,就爲劉備穩定後方,足食足兵,是劉備的肱股之臣,因此劉備絕不會殺諸葛亮。

而如果蜀漢一統天下時的君主是劉禪,那季漢面臨的情況與君主是劉備時的差異不大,唯一有區別的地方在於,此時的諸葛亮絕不是一位僅有從龍之功的臣子,他是以輔政大臣的身份掌握着蜀漢的軍政大權。而在諸葛亮掌握大權後,他平定內亂,外結東吳,北伐曹魏,就此創下了這番不世之功,按諸葛亮當年回覆李嚴信中的話來說,此時的他受十錫都可以,何況是受九錫,稱王了,這個時候的諸葛亮,自然也不會被劉禪所殺。

爲何古代很多的開國功臣,最後都不得善終呢? 第2張

但實際上,即便諸葛亮能北伐成功,一統天下,他也不過是爲了報答了劉備對他的知遇之恩,對於諸葛亮而言,他自己的任務與使命已經完成。從諸葛亮生前的表現來看,他既沒有讓自己的弟弟身居要職,也沒有讓自己的兒子接手自己的權力,足見他並沒有培養自己的家族勢力,自然也不會和司馬懿一般篡權。因此即便諸葛亮大業已成,他也只會繼續輔佐劉禪,而不是稱帝。

無論是劉備時期還是劉禪時期,蜀漢一統天下,諸葛亮都不會身死,而他也不會成爲割據蜀漢政權的人物。