歷史上的武將多性格耿直，並不擅長政治交流，因此纔會出現那麼多冤死的忠心武將，南北朝時期的軍事天才檀道濟就是這樣一位。
南北朝時期，南方朝廷與北方少數民族建立的國家之間經常發生戰爭，劉宋時期尤盛。公元431年1月，南朝宋文帝北伐魏國失敗，前鋒將軍到彥之退駐到河南滑臺一帶。
一代名將檀道濟率兵救援，大敗魏軍，打到山東濟南，正在高唱凱歌時，另一魏將叔孫建派輕騎燒了宋軍的糧草。“三軍未動，糧草先行”，想當年官渡之戰，袁紹就是因爲烏巢糧草被焚，引發連鎖反應，最後慘敗於曹操。檀道濟不免憂心，加上剛剛得報己方几個士兵投敵，魏將安頡得消息率大軍緊追而來，心中暗暗着急。細細思考後，他有了主意。
當天晚上，宋軍軍營裏燈火通明，檀道濟帶領一批管糧的兵士在一個營寨裏查點糧食。一些兵士手裏拿着竹籌(古時計數的工具，約始於春秋，明代才被珠算代替)唱着計數，另一些兵士用斗子在量米。其實檀道濟在營裏量的並不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆蓋着少量白米罷了。有人偷偷地向營裏望了一下，只見袋裏都是雪白的大米。魏兵的探子看到後，快馬加鞭回去報告。安頡得到情報，第一反應是自己被前面來投降的宋兵騙了，盛怒之下便殺了那批降兵。
第二天一大早，檀道濟穿着便裝，乘着馬車，帶着隊伍沿着大路向南轉移。安頡以爲檀道濟用的是誘敵深入戰術，便不敢追趕，眼睜睜看着南軍從容而去。這便是“唱籌量沙”的來歷，也是檀道濟留給後人的第一個成語。
除“唱籌量沙”外，一生跌宕起伏的檀道濟還爲後人留下了其它的成語。
檀道濟祖籍山東高平，出生於江蘇鎮江。他自幼父母雙亡，與兄弟姊妹流浪在外。生逢亂世，二十多歲的檀道濟與兄檀韶、檀祗投到名將劉裕麾下，從此開始了百戰不殆的戰爭生涯。鎮壓孫恩、桓玄之亂中，檀道濟嶄露頭角，以軍功封吳興縣五等侯。
416年，劉裕率晉軍伐後秦。時任將軍的檀道濟一路飄紅，過成皋(今河南滎陽)，攻洛陽，次年8月後秦亡國。
劉裕篡晉建宋朝後，檀道濟作爲國家棟梁東征西討，立下赫赫戰功。宋武帝劉裕死後，帝位經兒子劉義符和劉義真後，傳到第三子劉義隆宋文帝手中。因爲他名聲太高，幾個兒子也都掌管兵權，部將又個個驍勇善戰。一向以“精明、善忍”的宋文帝對此很不放心。再加上朝中大臣的挑撥，宋文帝便起了除掉檀道濟的心思，但因念其功高勞苦，又狠不下心來。劉氏近臣也認爲，有文帝在，檀道濟便可制。不巧的是宋文帝病了，太醫發了好幾次病危通知書。文帝四弟、司徒劉義康和領軍劉湛等商議後，假作詔書召檀道濟入朝，先撤其官職，次派人逮捕並關進大牢。更讓檀道濟意想不到的是，朝廷居然宣佈他犯“謀反罪”。
檀道濟一直單純地希望自己像東漢伏波將軍馬援一樣效命疆場，馬革裹屍。但只要謀反罪成立，不但不能上陣殺敵，自己家族也要罹難。所以，當時他又氣又恨，一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米)，然後脫下帽子丟在地上，兩眼瞪得像火把一樣。史書原文作“目光如炬”，這便是關於檀道濟的第二個成語。
公元436年4月9日，檀道濟被殺。臨刑前，他大吼道：“乃壞汝萬里長城。”相傳檀道濟人頭落地之後，京城地震，還生長出許多白毛，正好應了當時的童謠“可憐白浮鳩，枉殺檀江州”。自此之後，大家便常比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業叫做“自毀長城”，這也是檀道濟留給後世的第三個成語。
