與范蠡齊名的謀士爲勾踐復國立下汗馬功勞,爲何最後不得善終?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
要說到當年勾踐臥薪嚐膽的故事，大家肯定津津樂道、耳熟能詳，尤其是他身邊的謀士范蠡更讓人看成是智慧的象徵，傳言他最後與西施泛舟西湖，十分樂哉，還坐擁萬千家財，讓千百年的人都十分豔羨。然而在當時勾踐的身邊，不只有范蠡這一位謀士，還有一位對勾踐復國起到至關重要作用的人，就是文種。這位能臣之所以不如范蠡出名，可能就是因爲他最後沒能看清形勢，沒同范蠡一樣及時歸隱，惹來了殺身之禍吧!
話說文種此人起初並不是越國人，他是土生土長的楚國人。在那個時代，文人賢士們的國家觀念是比較弱的，他們通常在各國遊歷，哪個國家重用他們就爲哪個國家效忠。可是也有傳言說文種是楚王爲了表示與越國建立友好外交關係，派文種去協助勾踐的。不管他到越國的原因是什麼，他都履行了一個忠臣的責任，他爲越王勾踐的復國大業出了七條對策，勾踐只用了其中三條就成功的耗空吳國，取得了最後的成功。可以說若無文種此人，越國的復國大業更要難上加難。
在文種剛到越國時，吳國與越國的關係雖然不好，但也還沒到最後決戰的時候，而那時的勾踐比較剛愎自用，對於忠臣的良策並不放在心上，只一味的按自己的意願行事。文種爲了勸諫勾踐，用上了“寡婦三哭”的手段來逼迫勾踐就擒，甚至有時還以死相逼。我們且不論他的手段到底行不行得通，就他這種勸諫的精神就足以看出他是一個絕對忠誠的臣子。而勾踐也深知這一點，所以在越國慘敗自己要到吳國當俘虜時，他纔將越國交給文種打理，這個時候，他們是最忠心的臣子和最誠懇的帝王。
而在勾踐被吳王放回越國時，文種也發揮了他最大的價值，不僅輔佐勾踐將越國打理的井井有條，還奉上了七條計策作爲覆滅吳國的手段。而歷史也證明文種的確是一個天才的策略家，我們現在衆所周知的送西施迷惑吳王的計策就出自文種的伐吳七術，後來的故事我們也十分清楚了，吳國內訌，實力大幅削弱，此時的越國已是國富兵強，最後誰輸誰贏一眼便知。
而勾踐此人，正如民間百姓經常形容的那句話;“可共苦不可同甘。”范蠡跟隨在勾踐身邊多年，早已熟知他的性情，在越國復國後就請求歸隱田舍，不再奢求封侯領賞，他在臨行時還給文種留了一封書信，正是那句“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏。”睿智的文種怎麼能不理解其中的深意，然而他並未聽從范蠡的建議，有不少人都認爲他是傻，看不清局勢。
可是在我看來，能寫出伐吳七術的人絕非等閒之輩，他的眼界甚至要比范蠡還要深遠，他不走，是因爲他在乎的不是個人的生死，而是爲國盡忠，爲民盡力。他看得出如今的勾踐想的是爭王爭霸，擴張土地，而一旦戰爭四起，這受苦受難的還是手無寸鐵的老百姓啊。文種一生的政治信仰就是讓百姓休養生息，而自己一旦離開，朝中連個勸諫越王的人恐怕都沒有了。他是爲了自己的信仰，將生死置之度外。
而最終文種被人捉住了把柄，被勾踐藉口處死了，他之所以含冤而死，不只是因爲他的智謀讓勾踐害怕，怕他有一天會威脅自己的王位，還因爲他和勾踐此時的政治主張完全相悖，而勾踐容不下和自己作對的人。如此悲劇，也只能感嘆他生不逢時吧，希望他來世能出生在和平年代，實現自己的抱負。
