龍擡頭(農曆二月二)，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍擡頭”。龍擡頭日處在卯月的驚蟄、春分之間;卯，冒也，萬物冒地而出，爲生髮之大象，代表着生機茂發，如《律書》中所云：“卯之爲言茂也，言萬物茂也“。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
“卯”是干支歷十二地支之一，五行屬木，卦象爲“震”;九二在臨卦互震裏，震爲龍，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角。“龍擡頭”是中國古代農耕文化對於節令的反映，標示着陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍擡頭時節作爲一個祈福納祥轉運的日子。
元時期把“二月初二”稱爲“龍擡頭”的日子。農曆二月已進入仲春季節，“二月二”處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來，人們在仲春“龍擡頭”這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。農曆“二月二”，既是“龍擡頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。南方“二月二”(古時爲立春後第五個戊日)仍沿用祭社(土地神)習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類似龍擡頭節習俗，又有以祭社習俗爲主的新”二月二“習俗，南方普遍奉祀土地神。
節日來源
“龍擡頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作爲座標，以此作爲觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分爲二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住。因爲它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分爲四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它爲“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍擡頭”。龍擡頭是指蒼龍七宿羣星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。
蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長，蒼龍高懸於南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落;冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏於北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱爲“見龍在田”(即爲“龍擡頭”)，仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱爲“飛龍在天”;此外還有“亢龍有悔”、“羣龍無首”等，分別對應各時節天象。
龍擡頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，各種蟄蟲有感因此開始活動，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍擡頭時節，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰曆“二月二”稱爲龍擡頭，從節氣上說，“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。二月初二與“龍擡頭”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。
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