今天小編爲大家帶來清朝宗室的等級介紹，希望對你們能有所幫助。
皇室宗親作爲古代最爲尊貴的特殊羣體，歷來是人們津津樂道的話題。但是，以往人們僅將注意力集中在宗室男性成員，對宗室女性成員則關注甚少。實際上，宗室女性作爲宗室羣體中的重要組成部分，同樣亦有着很高的研究價值和重要的研究意義。因此，對清代宗室女性成員進行系統考察，可以說是加深人們理解清代宗室羣體多維面相的重要環節。
“往代王朝，宗室一般就是指整個皇族，皇族也即宗室”。而清代的皇族人員，則被依照其祖源分爲“宗室”和“覺羅”兩支。具體言之，清太祖努爾哈赤之父“顯祖宣皇帝本支爲宗室，伯叔兄弟之支爲覺羅。”宗室成員之中，既包括親王、郡王，貝勒、固山貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍等男性成員，亦包括固倫公主、和碩公主、郡君、縣君等女性成員。
而作者所考察對象，即爲具有宗室身份的女性羣體。值得指出的是，清代宗室的封爵規範，在清朝初年幾經變更之後，方纔得以確立。且單就男性宗室所獲爵位而言，主要依靠親緣和功績來共同決定。換言之，單純依憑親緣或單純依靠功勞，皆不能保證某一宗室定可獲封高爵。所以，有人雖貴爲皇子，亦不過只可得封貝勒、貝子;有人雖廣有勞績，其爵級亦不過仍爲奉國將軍。
宗室爵位等級
與此相對應，清代宗室女性所獲得的封爵，卻完全取決於其父母雙方的身份。譬如，宗室女性所能夠獲得的最高爵級爲固倫公主。而獲得此一爵位的先決條件十分明確且簡單：一是皇帝之女。二是中宮所生。而皇帝“庶妃所生女爲和碩公主”，以爲區別。除位居宗室女性最上層的皇女之外，其他宗室女性同樣僅需依照其父、母身份，便可確定其可以被封授的爵級。
具體言之，親王嫡福晉所生之女，封郡主，又稱和碩格格;郡王嫡福晉所生之女，封縣主，又稱多羅格格;貝勒嫡夫人所生之女爲郡君，又稱多羅格格;貝子嫡夫人所生之女爲縣君，又稱固山格格;入八分公嫡夫人所生之女稱鄉君，又稱格格。應該說明的是，“在我國古代禮儀制度中，宗女的封號一般只與其生父的爵位相關。”傳統的王朝在對公主封授時“一般只有名號的區分，並不會因嫡庶出身而區別對待。”
例如，明代以“皇姑爲大長公主，皇姊妹爲長公主，皇女爲公主”，“親王女曰郡主;郡王女曰縣主;郡王孫女曰郡君;郡王曾孫女曰縣君;郡王玄孫女曰鄉君。”並不會因是妃嬪所生而與皇后嫡女有所區別。清代皇女以外宗室女性的爵級，起初亦只依照其父親爵位而定，與其母親身份關係不大。直到康熙皇帝提出：“親王以下、不入八分公以上側福晉、側室所生女，與嫡出一例受封，實爲過優。”
這才使得清朝宗室女性的爵級，與其母親地位完全掛鉤，並得到進一步規範：“親王側福晉所生女降二等，視貝勒嫡女授爲郡君;郡王側福晉所生女降二等視貝子嫡女授爲縣君;貝勒側夫人所生女降二等視鎮國公嫡女授爲鄉君;貝子、鎮國公、輔國公側室所生女並無應降品級，將貝子側夫人所生女食五品俸;鎮國公、輔國公側夫人所生女食六品俸;其餘並稱宗女，不受封。”
清代宗室女性與宗室男性成員一樣，可以獲得高低不等的爵位，同樣的，她們也可因其身份在禮制、經濟、司法等諸多領域，獲得各項權利。而這些權力皆與其所獲封的爵級相互關聯。譬如，清廷曾於乾隆二十五年修訂公主出嫁禮制：“固倫公主著筵燕二次，和碩公主著筵燕一次。”乾隆五十一年又規定：“固倫公主品秩著視親王;和碩公主品秩著視郡王。
向來固倫、和碩公主俱乘銀頂轎，嗣後固倫公主著乘金頂轎，和碩公主仍著乘銀頂轎。”此外，清代宗室女性皆擁有獲取賞賜和年俸的權利，並在法律上依照其爵級被詳細規定。具體言之，“固倫公主歲給俸銀四百兩，和碩公主三百兩，郡主二百五十兩，縣主二百二十兩，郡君一百九十兩，縣君一百六十兩，鄉君一百三十兩。”並且可以在婚、喪之際獲得撥款：“婚禮給銀百兩，喪禮給銀百二十兩。”
宗室女性成員的俸祿
值得說明的是，具有較高爵級的宗室女性，其不但自身享有經濟上的各種權利。還可以經由婚姻，使其丈夫獲得許多相應的經濟收益。譬如，按清朝規定：凡娶具有爵級宗室女性爲妻者，每年皆給予年俸。其中，“固倫公主額駙二百八十兩，和碩公主額駙二百五十兩，郡君額駙二百三十兩，縣主額駙一百八十五兩，郡君額駙一百五十五兩，縣君額駙一百三十兩，鄉君額駙百有五兩。”
除年俸之外，清代額駙還可以憑藉其妻子的尊貴身份，在隨丁權上獲得優待。例如，清政府於順治五年規定：額駙隨丁數額，固倫額駙40名，和碩額駙30名，多羅額駙20名。與此同時，清代宗室女性還可通過婚姻，使其夫君在法律層面享有一定權利。例如：“郡主以下以及宗女之夫，有犯發遣之罪者，應否隨行旨請。”有司衙門不得自行對其進行處罰。
宗室女性不僅爲其夫君帶來各項權利與利益，也爲其子女提供了相應權利。譬如，在進爵權方面，蒙古固倫額駙、和碩額駙與公主所生之子爲一等臺吉，郡主額駙與郡主之子爲二等臺吉，郡君額駙與郡君、縣君額駙與縣君之子定位三品臺吉，均爲年滿十八歲授予。除上述權利外，清代宗室女性還在其他許多方面，享有不同程度的權利。例如，由后妃撫養或外嫁蒙古的宗室女性，可被授予更高的爵級。
宗室女性子女的進爵權
按照清代的規定：“中宮撫養宗室女下嫁，可請封爲和碩公主”，“親王、郡王庶出女許字外藩者，著宗人府照公嫡出女請封。”另外，許多宗室女性在婚配時，可得到皇帝指婚，並由清廷爲其提供與爵級和禮制相對應的嫁妝。並在婚後的生活中，享有一般女性難以獲得的家庭地位：“在公主與額駙婚後，早晚各一次，額駙都要向公主問安，依照清代禮制規定額駙與其父母還要對公主叩頭謝恩。”
當其丈夫去世後，宗室女性亦不必像一般女性那樣留在夫家守寡，可以請旨回到宮中或孃家與家人一道生活。死後，亦由宗人府爲其操辦葬禮。除少數例外被皇帝指令隨夫落葬外，其大多數皆可返歸北京入葬。如上所述，清代宗室女性因其身份，享有禮制、經濟和司法等諸多領域之權利。在婚姻生活中，亦享有普通女性難以獲得的家庭地位。
但是，必須予以說明的是，在清代宗室女性中，所有權利皆以其所獲封之爵級相呼應。而僅能獲得較低爵位或無法獲得爵級的宗室女性，纔是這一羣體中，爲數最多的成員。她們只能擁有少量的，或幾乎完全可以忽略不計的若干權利。另外，清代宗室女性的身份權利與男性宗室一樣，存在被剝奪的可能。例如，清代宗室女性在成婚後，如其額駙嚴重違法，那麼她亦會被連帶剝奪爵位。
清代宗室女性成員老照片
自乾隆朝開始，清廷便做出規定：額駙因罪“革職及緣事斥革者，將額駙品級革退，其格格品級亦革退，不準食俸。”再者，清代宗室女性在享有諸多權利的同時，也必須爲其身份付出相應之犧牲。清代宗室女性———特別是公主、格格，幾乎完全無法掌握自己的婚姻與命運。“從她們出生的那一刻起就註定了她們的婚姻只是皇帝政治聯姻的工具，政治聯姻是她們唯一的選擇，”多半會被外嫁蒙古。
且宗室女性一經嫁予外藩，非奉特旨留京者，成婚後必須立即隨夫前往邊地，不得留京居住。婚後若想返回孃家省親，至多“十年回京一次”。如私自回京及往他地，則要受到懲罰，並牽連其額駙。此外，宗室女性雖因其身份尊貴，可在婚後家庭生活中享有較高地位。但是，夫妻雙方受君臣名分的制約，往往使額駙很難與妻子建立起親密關係，多數時候寧願對公主、格格採取敬而遠之的態度。從而極難獲得婚姻幸福。
結語
總而言之，清代的宗室女性因其特有之身份擁有許多權利，涵蓋經濟，司法，婚姻地位等諸多方面。但是，由於受到我國傳統父權與夫權社會倫理影響，其所享有的權利與實現自我價值的機會，則遠少於同爵級的宗室男性成員。與此同時，清代宗室女性在享有諸多權利的同時，亦必須爲此付出許多犧牲和代價。
