說到景泰藍爲什麼叫景泰藍這個問題，有的人覺得不好理解，爲什麼要問這個問題呢?其實這個問題，小編第一次聽見景泰藍這個名詞的時候也問了，所以不知道的問問就好了，其他的關係都不大的，所以今天再次提起這個問題，那麼這個景泰藍爲什麼要叫景泰藍呢?下面我們一起來分析揭祕看看吧!
景泰藍本名又叫銅胎掐絲琺琅，學名叫做金屬胎起線琺琅製品，傳入中國之初被稱作“大食窯器、鬼國窯器”和佛郎嵌《格古要論~窯器論》。明末清初的文獻中有“景泰御前琺琅”的稱謂《天府廣記》。清康熙十年(1680年)，清宮造辦處設立“琺琅作”。雍正乾隆時期，《各作成做活計清檔》內，稱金屬胎起絲琺琅爲“銅胎掐絲琺琅”。清宮物品入庫時栓系的黃色籤條上，亦稱做“銅胎掐絲琺琅”。由此可見，銅胎掐絲琺琅這一稱謂在清代已普遍流行。這個名稱概括地反映了該項工藝的基本特徵，比較科學，故爲學術界所接受。
銅胎掐絲琺琅還有個叫得很響的名字--“景泰藍”。景泰藍這個名字並不是元朝或是明朝出現的，雖然他以景泰做名，其實景泰藍這個名字卻是在清朝雍正時期才第一次被使用的：雍正六年五月初五日，據圓明園來帖內稱：本月初四日，怡親王郎中海望呈進活計內奉旨……其仿景泰藍琺琅瓶，花不好，欽此。”、“乾隆三十二年二月初四日，……太監胡世傑傳旨，多寶格內着作仿古樣款掐絲琺琅一件、寶瓶一件、罐—件，俱要大明景泰陽紋款，先畫樣呈覽，欽此。”這一記載把仿景泰時期的琺琅製品，稱作“景泰藍琺琅”，這是目前所見“景泰藍”稱謂的最早記錄。
何以稱作景泰藍呢?之所以會有這樣的名稱多解釋爲在景泰年間，由於景泰皇帝酷愛景泰藍，而且其製造工藝日趨成熟，漸漸達到了一個時期的巔峯，因此誕生了很多的景泰藍精品，並且形成了具有中國工藝特色的琺琅藝術，因此景泰年間的琺琅非常的出名，這也是景泰藍這個名稱由來的重要原因。而且在景泰年間琺琅的品種也日漸豐富，除了盒、盆、碗、花瓶等日用品以外，還有花觚、鼎、尊等大的擺件;裝飾圖案更是多姿多彩的人物、花鳥、動物、果實、風景等。
但是對當時遺存的景泰藍作品進行分析發現，上面的這種解釋同歷史事實很不相符，因爲，金屬胎琺琅工藝，既不創始於景泰年間，也非景泰年間最爲盛行，只是景泰時期把早期遺存的許多舊器物重新做了改裝組合，方獲取了“景泰御前琺琅”的美譽。所以這個稱謂很不科學，但是，由於景泰藍這個名稱流行十分廣泛。已然成爲中國特種工藝美術重要門類-掐絲琺琅的代名詞，同事也具有一定的歷史淵源，因此也就沒有必要再爲其正名了。
也有調侃似得人說那它爲什麼會叫景泰藍，而不叫景泰綠、景泰紅、景泰黃或是其它的什麼名字呢?這是因爲掐絲琺琅以藍色基調爲主。景泰藍是一個外來文化，從中東阿拉伯地區傳進中國，阿拉伯文化的主色調崇尚藍色。大家有機會去阿拉伯國家的時候，可以看到他們的建築中，藍色是一個非常重要的色調。
一般也有人認爲景泰藍在景泰年間最爲重要的是創造了許多新的釉色，僅藍色就有鈷藍、天藍、寶藍、普藍、粉青等。釉質優美沉穩、堅實濃郁、潤澤光亮。由於許多器物多以藍釉打底，創造了以藍爲主色調的風格，所以被稱爲“景泰藍”,景泰藍隨後逐漸取代了琺琅的叫法。
景泰是明代宗朱祁鈺的年號。正統十四年(1449年)土木堡之變後，朱祁鈺代替被瓦剌掠走的兄長朱祁鎮坐上皇位。景泰七年(1456年)，英宗朱祁鎮通過“奪門之變”復辟，朱祁鈺病中被趕下臺，兩天以後就作古了。景泰皇帝在位時間不足7年，卻已改制了不少前代遺存的琺琅重器，從而竊得“景泰御前作坊之琺琅”的美譽，可與永樂之漆、宣德之爐、成化之瓷相媲美。他做夢也想不到自己的年號成了掐絲琺琅的代名詞。
