在《清代簡史》中，日本人稱康熙爲“上國聖人”。爲什麼呢?在《康熙朝起居注》中可以找到答案。在康熙三十年以後的記錄中，康熙多次評論日本人。網絡配圖他並不叫他們爲日本國，而只叫“倭子國”他說：“倭子國，最是反覆無常......

我們素來對日本人韓國人沒有什麼好印象，或許你並沒有與真實的他們接觸過，但是清朝時期康熙大帝的一席話，應該是對日本最好的概括了。在《清代簡史》中，日本人稱康熙爲“上國聖人”。爲什麼呢?在《康熙朝起居注》中可以找......

簡介倭國大亂，說的是在彌生時代後期，倭國各地內戰，一直到卑彌呼被立爲邪馬臺國女王才結束。事件在中國的書面記載《三國志·魏書卷30·東夷傳·倭人》(《魏志倭人傳》)：其國本亦以男子爲王住七八十年，倭國亂相攻伐歷年，乃共......

中國歷史上有幾位有名的民族英雄，岳飛是一個，因爲他抗金報國;文天祥是一個，因爲他抗元守國;戚繼光也是一個，因爲他抗擊倭寇，鞏固海防。但是你知道嗎?戚繼光所抗的“倭”很多都是假倭，真倭不過十分之二三而已。網絡配圖據明......

1937年7月7日，日本挑起盧溝橋事變，發動全面侵華戰爭，中國軍民奮起抵抗，抗日民族統一戰線正式形成，中國掀起了全民族抗戰的高潮，宣告戰爭已經全面爆發。經過我國軍民不怕犧牲、不怕苦的精神，歷時八年，粉碎了日本一舉佔領中國的......

《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說，成書於清代乾隆年間。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。《東周列國志》寫的是西周結束(公元前789年)至秦統一六國(公元前221......

倭五王是《晉書》、《宋書》等古代中國南朝史書中記載的倭國讃、珍、濟、興、武等五王。《晉書》：珍、讃、濟、武、興。《宋書》：贊、彌、濟、興、武。據《宋書・夷蠻傳・倭國條》記載，倭五王在413年至478年間，至少有九次......

邪馬臺(yémǎtái)國是《三國志》中《魏書·東夷傳》倭人條(通稱魏書倭人傳)記載的倭女王國名。“邪馬臺國”被國際權威學術界一致認爲是日本國家的起源。早在《後漢書》中就有關於漢光武帝劉秀賜予倭國使者金印的記......

公元1529年，嘉靖八年，明朝正式停止了與日本的正常貿易往來。這成爲了明朝中後期“倭患”愈演愈烈的一個轉折點。而導致明朝中斷與日貿易的主要原因，是日本方面實在是太作死了。當時的日本，正處於大封建主混戰的戰國時代。......

在《清代簡史》中，日本人稱康熙爲“上國聖人”。爲什麼呢?在《康熙朝起居注》中可以找到答案。在康熙三十年以後的記錄中，康熙多次評論日本人。他並不叫他們爲日本國，而只叫“倭子國”他說：“倭子國，最是反覆無常之國。其......

剿滅倭寇保家衛國的是誰?室町後期倭寇的覆亡!小編帶來詳細的文章供大家參考。室町後期前半，以勘合貿易爲中心的日中(明)關係仍是日本的主要對外關係。因勘合貿易獲利很大，將軍、武士、僧人、商人等都把它看作發財的好機......

清朝的中國，尤其是康乾盛世時期，非常受外邦國家的尊重。我們都知道日本是一個非常善於學習他國文化的民族，封建社會時期，曾學習我國，後來被美國破開了國門之後，又開始學習美國，不僅如此，還要反過來咬我們國家一口，爲了掠奪財產......

倭寇是中國古代歷史上的一個特殊羣體，他們經常襲擊中國的商船和漁民，給當地居民帶來了很大的困擾和傷害。那麼，爲什麼這些襲擊者被稱爲“倭寇”呢?首先，我們需要明確一點，那就是“倭”這個詞在古代漢語中的意思是“矮小的......

這個問題，在明代史料當中，其實是清晰的。官修《明史·日本傳》裏說：“大抵真倭十之三，從倭者十之七”。《嘉靖實錄》裏也說：“蓋江南海警，倭居十三，而中國叛逆居十七也。”這是嘉靖時代關於“倭寇”的官方說法——倭人佔十分......

在中國歷史上，有許多英勇的將領爲國家和民族立下了赫赫戰功。鄧子龍，這位抗倭名將，他的一生充滿了傳奇色彩。本文將帶您走進鄧子龍的世界，瞭解他的故事。一、鄧子龍的成長經歷鄧子龍，字子龍，號石泉，明朝末年著名抗倭名將。他......

話說明代中後期倭寇猖獗，肆意侵擾我沿海以及內陸地區，據明史曰："寇所到處，燒殺辱掠，肆意妄爲…"，有人開始說了，這說的不對，裏面大都是沿海地區的老百姓，假冒倭寇，其中有個叫汪直的，還有個叫徐海的，是他們的頭子。這些至於真假，暫且......

倭馬亞家族是麥加阿拉伯貴族古萊什部落12支系中最強盛的一支，爲公元4世紀古來氏族部落著名首領庫賽伊的長子阿卜杜勒·馬納夫的族裔延續。“倭馬亞”一名，得自阿卜杜勒·馬納夫的後代倭馬亞·伊本·阿卜杜勒·沙姆斯的......

日本爲什麼叫倭國?這是一個歷史悠久的問題，涉及到日本的歷史和文化。據史料記載，早在公元三世紀左右，中國漢朝的使者曾經到過日本，將這個國家稱爲“倭”。“倭”這個詞在古代漢語中的意思是“矮小的人”，可能是因爲當時日......

這個問題，在明代史料當中，其實是清晰的。官修《明史·日本傳》裏說：“大抵真倭十之三，從倭者十之七”。《嘉靖實錄》裏也說：“蓋江南海警，倭居十三，而中國叛逆居十七也。”這是嘉靖時代關於“倭寇”的官方說法——倭人佔十分......

話說仲孫遂同叔孫得臣二人如齊拜賀新君，且謝會葬之情。行禮已畢，齊惠公賜宴，因問及魯國新君：“何以名惡?世間嘉名頗多，何遍用此不美之字?”仲遂對曰：“先寡君初生此子，使太史佔之，言：‘當惡死，不得享國。’故先寡君名之曰惡，欲以......