在《清代簡史》中，日本人稱康熙爲 “上國聖人”。爲什麼呢?在《康熙朝起居注》中可以找到答案。在康熙三十年以後的記錄中，康熙多次評論日本人。
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他並不叫他們爲日本國，而只叫“倭子國”他說：“倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故而，不得對其有稍許好顏色。”
有臣子問他爲什麼叫倭子國?他回答說就是矮子國，“其國人不知何故天生矮小……”他還進一步解釋說——“倭”字從人從委，委亦聲。 “委”意爲“身材軟縮”、“人”與“委”聯合起來表示 “身材矮小的人”。
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“寇”字從完從攴。“完”指“家園完整”，“攴”指“敲打”。 “完”與“攴”聯合起來表示 “家園破碎”。他還說，“倭寇”一詞的由來，是從“高句麗廣開土王碑”碑文上所記載而來，在此“寇”當動詞，即 “日本侵略 (某地名)”之意，而之後“倭寇”二字作爲名詞獨立，用以稱呼來自倭子國的海盜。
從這些言談中可以看出，康熙看透了日本人 “不知世上有恩誼，只一味懾於武威”的本質，因而，從不給其好顏色。
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可是，日本人對康熙皇帝卻極爲敬重，尊其爲“上國聖人”。他們甚至將康熙的《聖諭》翻譯過去當寶書讀。
