【原文】文王問太公曰：“君臣之禮如何?”太公曰：“爲上惟臨，爲下惟沉，臨而無遠，沉而無陷。爲上惟周，爲下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而靜，柔節先定;善與而不爭，虛心平志，待......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》是一部集先秦黃老道家軍事思想之大成的著作，《六韜》的基本理論和範疇，多來自道家，主張柔弱勝剛強、韜晦不露和安靜玄默等，同時又引用“黃帝”之書，通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也?其君賢不肖不等乎?其天時變化自然乎?”太公曰：“君不肖，則國危而民亂，君賢聖則國安而民治，禍福在君不在天時。”文王曰：“古之賢君可得聞乎?”太公曰：“昔者帝......

【原文】武王問太公曰：“凡用兵之道，大要何如?”太公曰：“古之善戰者，非能戰於天上，非能戰於地下，其成與敗，皆由神勢，得之者昌，失之者亡。“夫兩陣之間，出甲陣兵，縱卒亂行者，所以爲變也;深草蓊翳者，所以逃遁也;溪谷險阻者，所以止車......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，主將欲合兵行無窮之變，圖不測之利，其事繁多，符不能明，相去遼遠，言語不通，爲之奈何?”太公曰：“諸有陰事大慮，當用書，不用符，主以書遺將，將以書問主，書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書......

【原文】武王問太公曰：“予欲立功，有三疑;恐力不能攻強、離親、散衆，爲之奈何?”太公曰：“因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強必強，離親以親，散衆以衆。凡謀之道，周密爲寶。設之以事，玩之以利，爭......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵人臨水相拒，敵富而衆，我貧而寡，逾水擊之則不能前，欲久其日則糧食少，吾居斥鹵之地，四旁無邑又無草木，三軍無所掠取，牛馬無所芻牧，爲之奈何?”太公曰：“三軍無備，牛馬無食，士卒無糧，如此......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

《六韜·文韜·守國》表達的是什麼道理?應該怎麼理解呢?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王問太公曰：“守國奈何?”太公曰：“齋，將語君天之經，四時所生，仁聖之道，民機之......

【原文】武王問太公曰：“步兵、車、騎戰奈何?”太公曰：“步兵與車、騎戰者，必依丘陵，險阻，長兵強弩居前，短兵弱弩居後，更發更止，敵之車騎，雖衆而至，堅陣疾戰，材士強弩，以備我後。”武王曰：“吾無丘陵，又無險阻，敵人之至，既衆且武，車騎......

中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了《六韜·文韜·國務》的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?【原文】文王問太公曰：“原聞爲國之大務，欲使主尊人安，爲之奈何?”太公曰：“愛民而已。”文王曰：“愛民......

【原文】武王問太公曰：“練士之道奈何?”太公曰：“軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚爲一卒，名曰冒刃之士;有銳氣、壯勇、強暴者，聚爲一卒名曰陷陳之士;有奇表長劍、接武齊列者，聚爲一卒，名曰勇銳之士;有披距、伸鉤、強梁多力、潰......

【原文】武王問太公曰：“攻伐之道奈何?”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也;兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。“夫兵聞則議，見......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......