【原文】武王問太公曰：“吾欲令三軍之衆，攻城爭先登，野戰爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，爲之奈何?”太公曰：“將有三。”武王曰：“敢問其目。”太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將;將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘......

【原文】武王問太公曰：“王者帥師，必有股肱羽翼以成威神，爲之奈何?”太公曰：“凡舉兵帥師，以將爲命。命在通達，不守一術。因能授職，各取所長，隨時變化，以爲綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

【原文】武王問太公曰：“敵人圍我，斷我前後，絕我糧道，爲之奈何?”太公曰：“此天下之困兵也。暴用之則勝，徐用之則敗。如此者，爲四武衝陳，以武車驍騎，驚亂其軍，而疾擊之，可以橫行。”武王曰：“若已出圍地，欲因以爲勝，爲之奈何?”太公......

《六韜》的內容十分廣泛，涉及戰爭觀、軍隊建設、戰略戰術等有關軍事的許多方面，其中又以戰略和戰術的論述最爲精彩，它的權謀家思想也很突出。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!《六韜》的軍事思想比較複雜，差......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇高山盤石，其上亭亭，無有草木，四面受敵，吾三軍恐懼，士卒迷惑，吾欲以守則固，以戰則勝，爲之奈何?”太公曰：“凡三軍處山之高，則爲敵所棲，處山之下，則爲敵所囚。既以被山而處，必爲鳥雲之陳。......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵人臨水相拒，敵富而衆，我貧而寡，逾水擊之則不能前，欲久其日則糧食少，吾居斥鹵之地，四旁無邑又無草木，三軍無所掠取，牛馬無所芻牧，爲之奈何?”太公曰：“三軍無備，牛馬無食，士卒無糧，如此......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，敵人相遇於險_之中。吾左山而右水，敵右山而左水，與我分險相拒，吾欲與以守則固，以戰則勝，爲之奈何?”太公曰;“處山之左，急備山之右;處山右，急備山左。險有大水，無舟楫者，以天潢濟吾三軍......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

在歷史的長河中，有許多英勇的將領，他們用智慧和勇氣書寫了屬於自己的傳奇。劉鄩便是其中之一，他曾憑藉六韜之道，戰勝強敵，但也曾遭遇失敗。然而，正是這些失敗，讓他不斷成長，最終成爲一位叱詫風雲的名將。一、劉鄩與六韜之道劉......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，三軍卒有緩急，或利或害，吾將以近通遠，從中應外，以給三軍之用，爲之奈何?”太公曰：“主與將有陰符凡八等：凡大勝克敵之符，長一尺;破軍殺將之符，長九寸;降城得邑之符，長八寸;卻敵報遠之符，長......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“攻伐之道奈何?”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也;兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。“夫兵聞則議，見......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“何如而可爲天下?”太公曰：“大蓋天下，然後能容天下;信蓋天下，然後能約天下;仁蓋天下，然後能懷天下;恩蓋天下，然後能保天下;權蓋天下，然後能不失天下;事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然後可......