沁園春·題潮陽張許二公廟文天祥〔宋代〕爲子死孝，爲臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節;君臣義缺，誰負剛腸。罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香。後來者，無二公之操，百鍊之鋼。人生翕歘雲亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣......

潮州韓文公廟碑蘇軾〔宋代〕匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所爲。故申、呂自嶽降，傅說爲列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓於尋常之中，而......

《古文觀止·潮州韓文公廟碑》的原文是什麼?怎麼翻譯?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。潮州韓文公廟碑北宋·蘇軾【題解】這是一篇創作於宋代時期的散文，是蘇軾於元......

潮州韓文公廟碑蘇軾〔宋代〕匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所爲。故申、呂自嶽降，傅說爲列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓於尋常之中，而......

“文起八代之衰”，這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》對韓愈的讚譽，從韓愈在中國文學史上的地位和其文學成就看，並非過譽之辭。“八代”指“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋，這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

周公製作禮樂文化，影響中國幾千年，周公有個很好的追隨者叫做孔子，孔子所處的時代禮崩樂壞，諸侯混戰，他非常仰慕周公，希望能夠恢復社會的秩序，於是一生都致力恢復周朝的禮樂文化。按理說周公是禮樂文化的創始者，孔子是繼承者，爲......

元定宗，即忽必烈的孫子，是元朝的一位皇帝。他在位期間，曾多次進行西征，擴大了元朝的疆域。但是，他是否被封爲“定宗”這個廟號，卻引起了一些爭議。那麼，定宗是好廟號嗎?首先，我們需要了解什麼是廟號。廟號是中國歷史上的一種......

《彭公案》是清末長篇公案小說，作者貪夢道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、......

南陽公主的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~在中國古代歷史上，對隋煬帝的評論頗具爭議。隋煬帝究竟是一位明君，亦或是一位昏君?這完全可以是一個辯論命題。但我們今天暫且先不談這些，我們來說說隋煬帝......

《濟公全傳》，是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小說。主要講述濟公和尚遊走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以“飛來峯”、“鬥蟋蟀”、“八魔煉濟顛”等故事較爲著名。自《濟公全傳》問世以來......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

《李公案》又名《李公案奇聞》，是清代惜紅居士創作的中篇小說，共三十四回。主要講述了李公斷案故事，情節新穎，加深了對案件偵察過程的敘述，打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或託夢示兆等熟套，有較強的邏輯推理色彩。那麼下面......

【原文】沁園春題潮陽張許二公廟爲子死孝，爲臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節;君臣義缺，誰負剛腸。罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。後來者，無二公之操，百鍊之鋼。人生翕歘雲亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降......

趙公明的法寶是什麼在封神演義中，我們看到趙公明元帥實力高超，其加入商朝陣營後，幾次戰役都連敗周朝仙兵仙將，連姜子牙等一干能人志士都不敢與其正面對陣，由此趙公元帥的實力可見一斑。分析趙公明的實力來源，首先他擁有極爲......

在中國的許多地方，都可以看到一座座胡公廟。那麼，胡公廟裏的胡公究竟是誰呢?本文將帶您瞭解這位傳奇的歷史人物，揭開胡公廟背後的神祕面紗。一、胡公的身世之謎胡公，又稱胡仙公、胡真君，是中國民間信仰中的一位神仙。關於......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

我們也可以看出，整個取經過程走到這裏，玉皇大帝纔是最終受益者。天庭的景象已經是井井有條，各司其職，他的手下對玉皇大帝那是一萬個不敢違背。可見玉帝對整個三界的管控力，得到了極大的提升，再也不是五百年前的玉皇大帝了!......