李滉是誰呢?李滉其實是朝鮮李朝的一名唯心主義哲學家，同時也是朝鮮朱子學的主要代表人物。李滉既對以徐敬德爲代表的唯物主義持反對觀點，又對佛教和王陽明的主觀唯心主義表示排斥。李滉認爲朱熹的客觀唯心主義纔是真理......

還不知道江戶時代德川前期的文化是什麼?答案就是朱子學，因爲儒家思想古來就是日本封建社會精神支柱之一，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!儒學本是中國傳統思想的核心。儒學的中心思想是人生價值(人貴於物)......

朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱爲朱子。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起......

◎論自注書△總論傅至叔言：“伊洛諸公文字，說得不恁分曉，至先生而後大明。”先生曰：“他一時間都是英才，故撥着便轉，便只須恁地說。然某於文字，卻只是依本分解注。大抵前聖說話，雖後面便生一個聖人，有未必盡曉他說者。蓋他那前......

◎傳一章釋明明德問“克明德”。曰：“德之明與不明，只在人之克與不克耳。克，只是真個會明其明德。”節問明德、明命。曰：“便是天之所命謂性者。人皆有此明德，但爲物慾之所昏蔽，故暗塞爾。”┿自人受之，喚做“明德”;自天言......

◎綱領學問須以大學爲先，次論語，次孟子，次中庸。中庸工夫密，規模大。德明讀書，且從易曉易解處去讀。如大學中庸語孟四書，道理粲然。人只是不去看。若理會得此四書，何書不可讀!何理不可究!何事不可處!蓋卿某要人先讀大學，以定......

◎論官周不置三公之官，只是冢宰以下六卿爲之。周公嘗以冢宰爲太師，顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公。注謂此六卿也，“稱公則三公矣”。揚。或問：“漢三公之官與周制不同，何耶?”曰：“漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇......

◎總論爲學之方這道體，饒本作“理”。浩浩無窮。道體用雖極精微，聖賢之言則甚明白。若海聖人之道，如飢食渴飲。人傑聖人之道，有高遠處，有平實處。道夫夫道若大路然，豈難知哉!人病不由耳。道夫道未嘗息，而人自息之。非道亡也，......

◎內任丙辰後雜記言行。△孝宗朝六月四日，周揆令人諭意雲：“上問：‘朱某到已數日，何不請對?’”遂詣合門，通進榜子。有旨：“初七日後殿班引。”及對，上慰勞甚渥。自陳昨日浙東提舉日，荷聖恩保全。上曰：“浙東救荒，煞究心。”又......

朱熹(尊稱：朱子，又稱：紫陽先生、朱文公，1130年9月15日-1200年4月23日)，字元晦、仲晦，南宋理學家，程朱理學集大成者。朱熹的思想體系，是在繼承傳統的儒家思想的基礎上，順應歷史的發展，綜合吸收前代、當代思想家的思想精華而逐步......

朱橚，朱元璋的第五子，先被封爲吳王，後被封爲周王。但在史書上，朱橚揚名是因爲他是個醫藥學家。朱橚年少聰穎，很受朱元璋的寵愛。他雅好醫術，對中醫藥學有着濃厚的興趣。同胞哥哥太子朱標早逝，朱橚也想爭爭皇位，卻因朱元璋立侄......

楊朱學派是戰國時期道家學派之一。創始人爲楊子。告子、子華子、詹子(詹何)、它囂、魏牟等皆爲楊朱學派。莊周受其學說影響，並不是舊時淺薄簡單的“自私自利”。他們對老子的思想加以發展，旨在通過對個體的自我完善進而......

程朱理學亦稱程朱道學，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對後世影響最大的學派之一。理學的天理是道德神學，同時成爲儒家神權和王權的合法性依據，其由北宋河南人二程(程顥、程頤)兄弟開始創立，其間經過弟子楊時，再傳......

元明清三代科考都得按他的標準!他到底是誰呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。朱熹是一個非常了不起的人，世人尊稱其爲朱子，撇開他被“黑”到沒邊的私生活，他屬於可以跟孔子、孟子相提並論的人物，是中國歷史上有名的......

還不知道：真德秀到底是何許人也的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~真德秀(1178-1235年),字景元、景希、希元,號西山,世稱西山先生福建浦城長樂裏(今浦城縣仙陽鎮)人。是南宋著名的朱子學者,政治家、理學......

◎論自注書△總論傅至叔言：“伊洛諸公文字，說得不恁分曉，至先生而後大明。”先生曰：“他一時間都是英才，故撥着便轉，便只須恁地說。然某於文字，卻只是依本分解注。大抵前聖說話，雖後面便生一個聖人，有未必盡曉他說者。蓋他那前......

還不知道：真德秀的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~真德秀(1178-1235年),字景元、景希、希元,號西山,世稱西山先生福建浦城長樂裏(今浦城縣仙陽鎮)人。是南宋著名的朱子學者,政治家、理學家,人稱“小朱......

◎論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衛、征伐、師旅、田獵，皆只是一項事，皆一理也。召穆公始諫厲王不聽，而退居於郊。及厲王出奔，國人慾殺其子，召公匿之。國人圍召公之第，召公乃以己子代厲王之子，而宣王以立......

◎讀書法上讀書乃學者第二事。方子讀書已是第二義。蓋人生道理合下完具，所以要讀書者，蓋是未曾經歷見許多，聖人是經歷見得許多，所以寫在冊上與人看。而今讀書，只是要見得許多道理。及理會得了，又皆是自家合下元有底，不是外面......

◎持守自古聖賢皆以心地爲本。士毅聖賢千言萬語，只要人不失其本心。夔孫古人言志帥、心君，須心有主張，始得。升卿心若不存，一身便無所主宰。祖道纔出門，便千岐萬轍，若不是自家有個主宰，如何得是!道夫心在，羣妄自然退聽。文蔚......