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早期象徵主義詩歌的代表人物 19世紀法國著名詩人蘭波簡介

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讓·尼古拉·阿蒂爾·蘭波(法語:Jean Nicolas Arthur Rimbaud,1854年10月20日——1891年11月10日),或譯阿爾圖爾·蘭波、韓波、林包德,19世紀法國著名詩人,早期象徵主義詩歌的代表人物,超現實主義詩歌的鼻祖。

早期象徵主義詩歌的代表人物 19世紀法國著名詩人蘭波簡介

人物生平

蘭波長着一張冷峻、憂愁的臉。犀利的眼神盯着虛僞的世界,彷彿一把利劍想要戳破世界虛僞的表層。1854年生於法國夏爾維勒的他,身上有着法蘭西浪漫的血統,作爲法國象徵主義詩歌的代表詩人之一,他又有異於波德萊爾、魏爾倫和斯特芳·馬拉美,他身上更爲凸顯的是詩人純粹的野性狀態,就像詩人魏爾倫讚譽他爲“羈風之人”一樣,蘭波這位“通靈者”更像是來自靈界,並不承擔俗世意義的任何使命。無論生存抑或寫作的狀態,他的身心都籠罩着純真的幻覺。他盼望着出發,醉舟可以託着他漂流天涯,在迷狂的風暴中接受波浪澎湃的洗禮,一如“詩人應當是一名盜火者。”

少年時代的蘭波是一個好動而才華橫溢的學生。15歲那年,他就能以拉丁文寫作各種詩歌並贏得了很多獎賞。

早期象徵主義詩歌的代表人物 19世紀法國著名詩人蘭波簡介 第2張

1870年,蘭波的老師喬治·伊森巴爾成爲蘭波在文學道路上的領路人。在他的指導下,蘭波開始用法語寫詩,其法語詩歌的創作水平進展迅速。

蘭波一直把自己的家鄉夏爾維勒稱爲外省城市中最最愚昧的一個地方,軍人父親長期服役,喜歡冒險,在蘭波6歲時離家出走;母親孤僻,嚴厲管束子女。

家庭的不和造就了蘭波矛盾不安的靈魂,作爲一個修辭班的學生,他本可以上大學,但由於他充滿反叛精神,在牆上寫下“殺死上帝”而被看成是一個壞小子。他放蕩不羈,自小几次離家出走,1871年2月25日第三次出逃是爲了參加巴黎公社運動。

在巴黎公社時期,蘭波加入了自由射手隊,簡陋的兵營駐地是他同性戀的迷宮,很快成爲他們中有名的“骯髒男孩”——一個無政府主義者,酗酒、抽大麻,衣衫襤褸地招搖過市,嘲笑中產階級。他爲普法戰爭和巴黎公社的反叛思想歡呼,寫有《巴黎戰爭之歌》《瑪麗亞的手》等詩。巴黎公社失敗,失望的蘭波逃回家鄉。

蘭波這個“被繆斯的手指觸碰過的孩子”,14歲開始寫詩,並用拉丁文寫了一首60行的詩寄給拿破崙第三的兒子,16歲寫出《奧菲莉亞》。他的詩歌王國充滿想象,他帶友人進行神祕之旅,前往一個神祕國度,那裏居住着魔法師、仙人、神、天使和精靈。

在1871年兩封《通靈者書信》中,蘭波闡述:“在無法言喻的痛苦和折磨下,他要保持全部信念,全部超越於人的力量,他要成爲一切人中偉大的病人,偉大的罪人,偉大的被詛咒的人——同時卻也是最精深的博學之士——因爲他進入了未知的領域。”自此,蘭波以通靈者開創了一種求索於潛意識和幻想的力量的自由詩風,《元音》和《醉舟》成爲象徵派詩歌的代表作。而在其最後的《彩畫集》和《地獄一季》中,蘭波更是化身爲“任何人”輪流登場,自導自演,自問自答,在身心俱裂的矛盾中探求存在與超越。

1871年9月,17歲的蘭波遇見剛結婚的26歲的魏爾倫,自此橫空出世的一顆流星開始躍升於空並大放光彩,留下永恆的驚歎。兩位詩人相遇相知,一段特別的愛也流史於世。偉大的詩篇總是來自酒神的召喚,狂歌醉舞的詩性充溢着原始的生命。“我溫柔地撒尿,朝着棕色的天空,又高又遠,並得到碩大的向日葵的贊同。”蘭波跟魏爾倫一樣沉醉於酒的放縱中,用自己不可一世的夢想與靈光,蔑視平庸功利的文人,擊碎虛僞的宗教偶像,辱罵沒有創造力的作家,爲巴黎公社的遇難者舉杯痛哭。

1873年7月10日,在布魯塞爾一家旅店,蘭波和魏爾倫發生矛盾,蘭波憤然起身離去,酒醉的魏爾倫情急下朝他連開兩槍,將蘭波的手臂打傷了,結果魏爾倫落魄入獄。而蘭波回到法國阿登母親家中養傷,兩個月後完成了詩作《地獄一季》。此後,蘭波到倫敦居住,完成了《彩圖集》後便從此放棄文學創作了,不得不說是一個遺憾,而彼時蘭波才19歲。但是,我們再看蘭波以後17年的生活,又不得不感嘆蘭波的一生比他的詩作更神祕詩意,他把有顏色、形狀和動作的元音字母組構成的詩作變成看不見的生活“傑作”。

1874年,蘭波從母親手上得到一些錢,他剛抵達維也納,邀請車伕喝酒後,卻被對方劫去所有財物與大衣,最後只能流落街頭賣鑰匙扣和鞋帶,直到一天與奧地利警察發生爭執,被遣返法國。

1875年,蘭波和魏爾倫最後一次在德國相遇。此時的魏爾倫已經獲釋,並被迫皈依了天主教。這個時候,蘭波已經受夠了早年的放縱生活,基本放棄了寫作生涯,而是開始從事一些能夠給他帶來穩定收入的工作。他開始徒步在歐洲大陸旅行。

接着是1876年從爪哇島當逃兵後,去蘇格蘭船流浪酋長號上做水手,有半年時間。不久當翻譯跟着盧瓦塞馬戲團在北歐各國巡迴演出,最後又被法國領事館由斯德哥爾摩送回老家。其間,他在不來梅向美國領事館遞交一份申請,希望招募他加入美國海軍。

1880年,蘭波前往亞歷山大港,在塞浦路斯找到了英國行政當局在特羅多斯山建造的避暑山莊的工作,他管理工地上50多名工人。由於難忍微薄的薪酬而辭職,朝紅海沿岸港口一路走去,在亞丁,他找到一家商行的工作。

《地獄一季》裏寫道:“我對所有的事情感到恐怖。老闆、工人、所有的農民,都是那樣的鄙瑣不堪。”而在1880年11月,蘭波當起咖啡商,並被派往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)哈拉辦事處,月薪150盧比,包食宿,外加1%紅利。他終於成爲了當年所痛恨的那類人。

哈拉是伊斯蘭世界繼麥加、麥地那和耶路撒冷後的第四重要城市。直到探險家理查德·伯頓1855年來到哈拉後,歐洲人才知道有這樣一座城市。從哈拉到沿海地區之間那條橫貫沙漠的路線要通過非洲最敵視外來人的地區,其中有讓人恐懼的達納奇爾部落,他們習慣把人殺了之後,將其睾丸割下曬乾,然後串起來當項鍊掛在脖子上。理查德·伯頓來到哈拉的25年後,蘭波到達那裏,投入經營摩卡咖啡生意。

隨後蘭波被晉升爲辦事處總裁,管理擴張至加勒與森馬利蘭的業務。後來,他又感覺自己“像頭驢似的做苦工”,覺得這份工作也十分無聊,甚至擔心自己會變成白癡。結果,他簽訂了一份新的合同,又回到了哈拉。

這次,他在哈拉開始了更遠的探險旅行。1884年,巴黎地理學會雜誌發表了他前往衣索匹亞奧加丹的旅行報告——蘭波是深入奧加丹的首個歐洲人,他其實是去尋找象牙。

早期象徵主義詩歌的代表人物 19世紀法國著名詩人蘭波簡介 第3張

在前往加拉部落的一次旅行中,他受到加拉人的用黃油做熟的綠色咖啡豆款待;另一次,蘭波爲了獲得在澤拉旅行的准許,不得不和澤拉蘇丹穆罕默德·阿布一貝克共飲咖啡。這位蘇丹其實是一個對搶劫歐洲商隊饒有興趣的強盜,會見時,蘇丹對僕人拍了拍手,示意上咖啡,那個僕人從一個茅屋跑出來,端上了咖啡。

他退出文壇是因爲極度的傲慢,因爲他相信他已經實現了他能做的一切。

從一個放肆的少年詩人變成一個嚴峻的男人,面孔瘦削,深邃的目光中蘊藏着屢屢的失敗。債主們追逼着他,他只有一次次出逃,直至成爲他所不喜歡的自己爲止。

但詩人的氣味並沒從蘭波骨子裏消失。他弄了一臺照相機,細心挑選來自不同地區的婦女,讓她們教他不同的語言。不僅自己探險,還與一些土著君主勾結,爲歐洲商旅提供奇幻而又諷刺的探險項目。一次他從一個極危險的旅程回到一個土著君主那裏,他所走的路線後來成爲埃塞俄比亞鐵路線。

在這個時期,他向在《時代》雜誌工作的友人寫了一封信,要求擔任意大利-亞巴辛尼亞戰役的戰地通訊員。《時代》雜誌婉拒了這個建議,但卻寫了一封信告訴蘭波,魏爾倫在巴黎把他的詩作再次出版,他已經成爲新象徵主義文學社團中的傳奇人物;有人甚至基於他的一首賦予不同韻母顏色的十四行詩,嘗試發明一種新的文學系統。但此時的蘭波唯一關心的就是爲巴黎地理學會供稿,而且每當談及詩歌,他就會稱之爲荒謬或噁心。

1884年,蘭波辭去咖啡商工作,開始獨立在阿比西尼亞經商。在哈拉做過糖、米、絲、棉織品生意,隨後擴大到經營樹膠、乳香、鴕鳥羽毛、象牙、幹獸皮和丁子香等生意。

還有,他在塞浦路斯、亞丁和阿比西尼亞,他沒再和男性產生同性戀情,而是和很多當地的女性相戀。

蘭波怎麼能做到這點,沒人知道。蘭波的心中有一塊空白。這位瀆神又酗酒的同性戀天才詩人是如何變身爲和當地人討論《可蘭經》的據稱十分好脾氣的商人的呢?

在與母親的通信裏,他了解到,作爲軍人,拋棄家庭的父親在阿爾及利亞居住期間曾翻譯過《古蘭經》。那麼,他的兒子也一定能做到成爲討論《古蘭經》的商人。

“皇帝,老傢伙,你是個黑人。”《地獄一季》裏描述的竟然在現實中應驗了,這不僅僅只有巧合。咖啡商蘭波應該說是一個反英雄主義的角色。

1886年5月,法國文學雜誌《浪潮》出版了一部名爲《彩畫集》的一系列讓人過目難忘的散文詩,其效果是驚人的。評論界立刻爲之高呼——一個狂熱者說,這位作者是個傳奇性人物,年輕的詩人們已經將他視爲他們的大師。他那使人產生幻象、將不同感覺聯繫起來的文字充滿了鍊金術、社會主義、酒醉和少年時期的痕跡。他是文學的墮落天使。據雜誌稱,這偉大的天才是已故的蘭波。

其實蘭波沒有死。此時,阿比西尼亞皇帝讓和肖阿國王梅內利克都在準備與對方作戰。而蘭波正準備將一批武器賣給梅內利克國王。他變成了一個神經緊張、皮膚黝黑的探險者,就好像是一個波德萊爾派詩人變身爲理查德·伯頓的同黨。

蘭波遭遇到意料之外的困難,英國當局給法國有關部門施壓,要求限制運送武器的許可證。蘭波滯留在塔朱拉。而此時新困難又出現了,他生意合夥人皮埃爾·拉巴圖因癌症病倒了,拉巴圖返回法國不久去世。

冷酷商人蘭波不顧拉巴圖妻子的懇求,當着她面燒掉了她亡夫的34捲回憶錄。他說:“後來我才知道,這一摞懺悔錄裏還有幾張財產契約呢,真不幸啊。”

隨後,蘭波的軍火商隊包括1名翻譯、34個牽駱駝的人和34匹駱駝,商隊載着2000支在列日組裝的槍和75000發子彈來到了肖阿國。這趟行程歷經艱辛,路過的地區,用蘭波慣用的話說,“可怖得讓人猜測身處月亮表面的國度。”最後他還是發了財。

詩人本身就是預言家。蘭波押寶押準了,1889年,他支持的國王打敗了皇帝,梅內利克成爲皇帝。然後,蘭波也麻煩不斷。經常有些狗進入他的店裏,讓他很是厭煩,他決定毒死它們;但綿羊也死了,當地人要對他做壞事。

早期象徵主義詩歌的代表人物 19世紀法國著名詩人蘭波簡介 第4張

“我死於疲憊。”後來蘭波在異國他鄉的奔波中,無言的疲苦,無不充斥於各種不安的信件裏。雖然這時已從一個翩翩少年轉變成一個面容嚴峻的男人,但“在任何情況下,都別指望我性情中的流浪氣質會有所減損”,他是天生帶着野性的種子到處奔波的通靈詩人。1891年2月,由於長期跋涉沒有照料和過度疲勞,他的膝上生了嚴重危險的滑膜炎腫瘤,然而種種惡劣的條件致使了生命延續的不可能,1891年11月10日,37歲的蘭波迴歸到空靈寧靜的天國,真正拋卻一切喧囂和幻象。