三國：比諸葛亮還要神的譙周，到底是不是一個賣國賊。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
譙周，劉禪就是在譙周的慫恿下投降的。現在有很多人都罵譙周爲賣國賊，那麼他到底是不是一個賣國賊呢?今天我們就來解讀一下譙周這個人。
譙周在演義中僅僅出現過一次，就是在鄧艾包圍成都，諸葛瞻父子戰死之後。當時蜀漢的朝堂之上一片混亂，有的大臣認爲，鄧艾只不過是疲憊之師，而且孤軍深入。只要堅守城池等待將未來救援，成都之危就可以迎刃而解。還有的人則認爲，鄧艾雖然是孤軍深入，但是成都內部已經沒有什麼可戰之兵了，如果姜維沒有及時救援，到時候成都被攻陷，大家都沒有好果子吃，還不如趁早投降呢。
劉禪也不知道該怎麼辦了，他只能請譙周進宮，聽取他的意見。譙周這樣說道：“魏國一定會給陛下封一個領主的身份，這樣您也可以保全宗廟，還能夠不讓百姓們遭殃。”劉禪聽了以後也覺得很有道理，於是趕緊讓譙周寫信去城外交給鄧艾，劉禪決定投降了。譙周爲什麼會力勸劉禪投降呢?因爲譙周是益州本地人，他還代表着整個益州士族。如果劉禪不投降，和鄧艾死戰到底，那麼益州的百姓就會遭殃，最關鍵的是，益州的士族勢力也會受損。它之所以這麼做，就是爲了保全士族的實力。
現在有的人就說，其實蜀漢最神的不是諸葛亮，而是譙周。爲什麼會有人這麼認爲呢?我們來看一看譙周的事蹟。劉備在取得荊州以後，藉口替劉璋抵禦張魯帶兵入川。結果等到了益州，劉備就和劉璋幹起來了，劉璋在劉備的攻打下節節敗退，最終被圍困在成都城內。這個時候馬超前來投奔劉備，劉璋就更急了。劉璋想要投降，就詢問衆位大臣，結果這些大臣都不說話，只知道在那裏哭。這個時候譙周站出來了，他測了測星象，對劉璋說道：“投降吧。”劉璋這個時候終於找到主心骨了，於是聽取了譙周的意見，投降了劉備。這一年，譙周才只有二十歲。
後來劉備去世，劉禪繼承皇位。諸葛亮覺得時機成熟，於是向劉禪提出北伐。這個時候譙周又測了星象，勸說諸葛亮不宜北伐。諸葛亮不聽譙周的意見，執意要北伐，結果他第一次北伐就以失敗告終了。後來姜維繼承諸葛亮的遺志，也是連年北伐，這個時候譙周終於看不下去了，寫了一封表文斥責姜維的過失。但是姜維和他的老師一樣倔，根本不聽譙周的話，譙周也知道自己沒有辦法阻止他了，乾脆就在朝堂上隱身了，不賴管這些事了。
譙周很會看星象，他不僅能從星象中看出時勢，而且還能測出他人或者是自己的壽命。劉禪在投降以後，譙周這些蜀漢的大臣就被遷往洛陽，但是譙周因爲病重所以走到了漢中就沒辦法繼續前進了。文立在回蜀地任職的時候路過漢中，就去拜訪了譙周。這個時候譙周已經連話都說不出來了，於是他在紙上寫了“典午忽兮，月酉沒兮”。這句話是什麼意思呢，典午指的就是司馬，而月酉則是指的八月份，連起來的意思就是，司馬到了八月就死了。但是曹魏的大權都掌握在司馬昭的手裏，所以這個司馬指的就是司馬昭。結果正如譙周所料，到了八月份，司馬昭果然死了。
譙周有一個學生我想大家應該都很熟悉，他就是寫出《三國志》這本文學鉅著的陳壽。陳壽在投降魏國以後擔任巴西郡的中正，後來他辭官不幹了，就去向自己的老師告別。譙周就告訴他：“孔子活了七十二歲，劉向和揚雄都活了七十一歲，我不敢和孔子相比較，但是可以和劉向比一比。”當時譙周已經七十歲了，所以這句話的意思就是譙周預示自己明年就會死。果不其然，在第二年的冬天，譙周真的病逝了。諸葛亮也會看星象，但是他並不能算出自己是什麼時候去世，而且所謂的借東風之類的也都是羅貫中杜撰的情節，從這一方面就可以看出，譙周看星象要比諸葛亮牛一些。
譙周之所以會被別人認爲是賣國賊，主要是因爲在大部分人看來，蜀漢還有一戰之力，至少抵擋住鄧艾的進攻是沒有任何問題的。但是僅僅憑藉譙周的一己之言，劉備辛苦打下來的基業就完了，這是很多人都無法接受的。但其實就當時的形勢來看，蜀漢的覆滅其實是早晚的事，要知道姜維已經在鍾會的進攻下節節敗退了，就算是能守也頂多守個一兩年而已。也就是說，就算劉禪不投降，蜀漢也沒有多少存在的日子了。譙周也是爲了大局考慮，他覺得三國鼎立的局面實在是太久了，生活在三個國家邊境的百姓都飽受戰火的侵擾，是時候結束這種局面了。
譙周從嚴格意義上來說，並不屬於賣國賊，因爲他並沒有出賣自己的君主，僅僅只是提出自己的意見而已是，劉禪接納了他的意見投降，難道譙周就得爲此背上罵名嗎?這顯然是不合理的。而且譙周不僅僅促進了天下統一，還保全了蜀漢的百姓，讓他們免於戰火的磨難。譙周是一個深明大義的人，他是真正的智者。
