你真的瞭解譙周勸降嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
從老劉家的角度來說，譙周這個糟老頭子壞得很，雖說他是蜀漢文化界的大拿，可是這傢伙有才無德。在鄧艾兵臨城下的時候，正是這位譙周，用如簧巧舌，勸說了自己的主子劉禪投降，從而滅亡了蜀漢。
所以說，真正滅亡蜀漢的還不是鄧艾，偏偏就是這位蜀中大儒譙周。結果譙周還被後人冠之以“全國之功”，實在是貽笑大方。
作爲蜀中大儒，教書育人最重要的難道不是品行嗎?在封建時代，忠君愛國難道不是品行中最重要的一點麼?教育自己的弟子做一個投降派，難道就是譙周存在的價值?那麼爲什麼譙周要頂着賣主求榮的帽子做這件事呢?
一、蜀漢內部派系林立，這是根本矛盾。
其實從譙周本人的角度，唆使劉禪投降一點毛病都沒有。因爲譙周是土生土長的益州派代表人物，他是四川省西充縣人，自然要爲益州人說話了。
早年四川內亂，劉焉作爲皇室宗親，帶兵前來平叛，從而成爲了這裏的主人。從此以後劉焉的東州派在益州一直都是老大，而益州派只能屈居老二。
劉璋繼承了父親劉焉的事業，這種格局依舊沒有變化。可是等到劉備的人馬入主益州以後，情況就不同了。
劉備自身是從荊州起家的，所以他所帶領的荊州派自然是佔據了老大的位置。而益州原來實力強勁的東州派就成了老二，至於益州本土勢力，又往後退了一位，成了老三。
看看蜀漢重要人物的出身，就知道益州派有多麼委屈了。
荊州派的人有：諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、糜竺等重要人物。東州派的人有：法正、李嚴、黃權、劉巴、許靖等重要人物。益州派的人有：張翼、馬忠、張嶷、譙周等不重要的人物。
其實除了這三派以外，還有馬超爲首的西涼派，姜維、王平、夏侯霸爲首的投降派等等小派系，總之益州派是最可憐的。
這下子益州人就不答應了，啥情況啊，自己的地盤還不能自己做主了?於是乎自然是要給自己的派系爭奪權力的。
可是事實情況是，無論在劉備時期，還是諸葛亮時期，亦或是後來的劉禪時期，蜀漢從來沒有重用過益州派，而且在不斷打壓對方。
爲啥?因爲益州派作爲本土勢力，一旦崛起以後，是很難控制的。他們掌握着羣衆基礎，反觀東州派，他們也是外來戶，而且對劉備奪取西川有功，所以自然能受到重用。
二、譙周這麼做，純粹是爲了益州派的利益。
譙周作爲益州派的後起之秀，又是蜀漢內部的大儒，說話做事，自然是比較有分量的。年輕的時候，他也曾得到過諸葛亮的重用，他對諸葛亮是比較尊重的。
爲啥?因爲諸葛亮做到了相對公平，只要你有才華，諸葛亮就願意用你。哪怕李嚴這種整天跟他作對的人，諸葛亮不到萬不得已，依舊不會放棄重用，因爲李嚴有才!
所以諸葛亮去世的時候，劉禪曾下令，不允許大家去奔喪，因爲諸葛亮威信太大，要都去奔喪了，那劉禪這兒可就亂了。沒想到譙周這小腿飛快，還沒接到聖旨就跑前線去奔喪了。
可惜諸葛亮死了以後，蜀漢的公平公義也就蕩然無存了。譙周的內心發生了巨大的變化，他作爲益州派的領袖人物，必須要站出來說兩句。
鄧艾兵圍成都，這是最好的翻身之機。這麼多年的蟄伏，讓譙周認識到了一個現實，想要從老劉家手裏爭取權力，基本是不可能的了。
要想讓益州本土勢力自己管理益州，最好的辦法，就是推翻老劉家的基業。所以譙周的投降論基本上就是詭辯，真正的目的，就是爲了讓益州人自己管理益州，最好是他譙周來管理益州。
那麼譙周的願望實現了嗎?很顯然並沒有。當時譙周勸說劉禪投降有功，所以就被司馬昭封爲了陽城亭侯，但是譙周必須要到洛陽去任職。
這事兒可就大大出乎譙周預料了，他本來想着的是，自己在蜀地有極高的威望，留在蜀地任職至少也是個領袖人物。如果到洛陽去，那跟軟禁有什麼區別呢?
所以譙周遲遲不肯動身，最後甚至賴在漢中不走了!理由很簡單：我有病，哪怕不做官我也不能去洛陽了。
這事兒就這麼拖了下來，恰好司馬昭去世了，譙周鬆了口氣。結果司馬炎登基以後，第一件事還是催促譙周到洛陽。
一連多次下聖旨，搞得譙周實在是沒辦法了，只好前往洛陽住了幾年。期間譙周多次想要回到蜀地，都被司馬炎給拒絕了。最終譙周死在了洛陽，這輩子沒能回到蜀地。
三、譙周的投降理論存在致命漏洞。
當鄧艾勢如破竹的時候，所有人都支持抵抗，唯獨譙周表態，認爲投降。他還特地給劉禪分析了一番。
惟周以爲：“自古已來，無寄他國爲天子者也，今若入吳，固當臣服。且政理不殊，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等爲小稱臣，孰與爲大，再辱之恥，何與一辱?且若欲奔南，則當早爲之計，然後可果;今大敵以近，禍敗將及，羣小之心，無一可保?恐發足之日，其變不測，何至南之有乎!”---《三國志》
現在擺在劉禪面前的，只有三條路可以走，要麼投降曹魏，要麼投降東吳，要麼躲進深山。投降東吳的話，將來東吳被曹魏吞併，那你劉禪更加沒地位。躲進深山，未必就能受到少數民族們的待見。
既然投降東吳以後，還要再投降一次曹魏，那爲什麼不直接投降曹魏呢?地位還要高一點，至少能跟東吳君主平起平坐。
這種理論真的可以笑死人，譙周這種理論的大前提有兩個，第一就是蜀漢守不住成都，第二就是東吳必然被曹魏滅亡。
可是這兩件事都是未知之數，如果不努力當然是這樣的結果。可是努力一下呢?結局可能就不同了。姜維手裏還有幾萬大軍，等到他回援，至少可以趕走鄧艾那幾千人馬。至於東吳，那就更是個未知之數了，畢竟人家也是家大業大，憑什麼就一定輸給了曹魏呢?
總結：詭辯者譙周，竹籃打水一場空。
司馬昭也不是傻瓜，滅了劉禪以後，根本不可能把蜀地交給當地人來治理。交給當地人，那就等於是坐等他們自立爲王了，畢竟他們都是地頭蛇。
哪怕是自己派去的大臣，司馬昭都不放心。比如說鄧艾和鍾會，都有在蜀地自立的傾向。所以說又怎麼會讓你譙周在蜀地呢?
譙周的人品真的沒誰了，劉禪作爲他的主子，被弄到洛陽去做俘虜，人家郤正二話不說，拋妻棄子，就跑去照料劉禪了，可你譙周卻死賴在蜀中不走，這差距未免太大了。
嘴裏都是主義，心裏全是生意。譙周就是這類人，表面上一副大儒的模樣，關鍵時刻就掉鏈子了，還要裝作冠冕堂皇的樣子。西晉統治者早就看穿了一切。
參考資料：《三國志》
