對爲什麼很多皇帝信任舅舅，而排斥叔叔?只怪皇叔太“危險”很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代皇帝爲什麼大多數都重用舅舅，而不重用叔叔呢?
這個就是古代“宗法制”和“家天下”相結合的特點了，這種制度，給了叔叔可以“篡位”的機會，但舅舅卻是不行。
若是論起我們古代最早成型的宗法制，那可以追溯到周公旦攝政時期，他爲了打造“小邦周”統治天下、被尊爲天下共主的新秩序，嚴格規定了同宗之內宗法制的尊卑先後，宗法制定義了宗族內部的繼承關係，但也誕生了新的繼承關係。
簡單地來說，宗法制構建了秩序，以前宗族內難以分尊卑，只以能力說話，可宗法制規定了“主脈”、“支脈”，所有的大頭財產，都將由主脈繼承，不看能力看血脈，但是宗法制也製造了一種繼承關係，那就是當主脈勢微視，主脈有“補位”的資格。
從倫理的關係上來說，皇帝就是“主脈”，皇帝的叔叔就是“支脈”，後者是有繼承大統的資格和可能性的，所以對於自己數數，歷代皇帝防了又防。
而先秦的歷史上，也有一個很經典的“叔叔篡位”的案例，這個案例堪稱是後世帝王“防火防盜防叔叔”的源頭：周孝王篡位。
周公旦當年因爲周成王年幼，於是便攝政大周，當時大周的最高實質統治者，就是周公旦，不過周公旦權力再大，他始終都沒有篡位，自身給“宗法制”做了一個好榜樣。
成康之治後，姬家的國庫充盈，足以控制天下諸侯，一切穩定，可他們沒想到的是，祖先有多努力，子孫就有多敗家，自西周第五代君主周穆王起，大手腳花錢的習慣就不曾收斂。
比如周穆王自己，花空國庫遠遊，還說自己見過西王母，而他的兒子周共王又愛面子，國庫已經被花完了，但爲了賞賜諸侯，他不得不開始“送地”，這就是周王室後來土地越來越少的濫觴。
都說有其父必有其子，有其子必有其後，西周第七位君主周懿王上位後，直接就是王炸，他本來性格就軟弱，但卻愛享受，國庫根本禁不住搜刮，一空再空，他在位時還導致外敵西戎強行進攻周都城，讓西周的都城只能遷移。
說實話，當時已經有很多人看周懿王不順眼了，其中就有他的叔叔姬闢方。
別人看他不順眼不要緊，但姬闢方看他不順眼，那就有點危險了。
周懿王在位時，立的太子乃是姬燮(xie)，按理說繼承王位的也是姬燮，可誰知道，在周懿王駕崩後，他的叔叔帶着一羣文臣武將發動政變，把姬燮給頂了下去，自己當上了周天子，所以第八任周天子，乃是第七任周天子的叔叔，第九任周天子的叔父。
從這裏來看，對於皇帝而言，叔叔危不危險?
那麼既然都有宗法制、嫡長子繼承製來保護周天子的王位，爲啥姬闢方還能成功?
根本原因就是“民心”、“人心”。
其實宗法制也是有彈性的，因爲在討論宗法制的時候，還需要了解一個大前提，那就是“家天下”，假設一個統治者，他自己就沒有後嗣傳承，那麼嫡長子繼承製就用不上，此時就需要遵循家天下的原則，在自己的家裏找人。
親弟親哥，這些是家人。
那麼叔叔伯伯，堂弟堂哥呢?
同樣的，他們都是家人。
放在周懿王的情況上來講，他是有兒子的，甚至連傳位的太子都立好了，可問題是，他們這一脈，因爲犯錯太多被小瞧了，特別是周懿王，連都城都遷了，他自己的君德不夠，自然就造成兒子後來即位有困難，所以大家寧遠把周懿王當做沒兒子的情況來安排，效仿周公旦攝政，讓姬闢方上位。
姬闢方，也就是周孝王。
“懿王崩，共王弟闢方立，是爲孝王。
只不過周孝王和周公旦的區別在於，周公旦大公無私，周孝王卻輔政輔到自己當週天子，這樣一搞，大家就不好說他是輔政還是篡位了，可在法理上，人家這樣做，外人還真的是不好去說的。
而且不得不說，人家安排姬闢方上位這個決定還真是沒錯，姬闢方成周天子後，第一件事情就是回去找場子，屢克西戎，頗有一種周武王的風範，這也是因爲周孝王年紀本來就不小了，貪圖享樂什麼的早就忘卻了，能幹實事，的確是個好天子。
在不久後，周孝王就把西戎打得服服帖帖的，讓西戎自己跑來獻馬投降，俯首稱臣：
“元年辛卯春正月，王即位，命申侯伐西戎。五年，西戎來獻馬。”
可惜的是，自西戎被打敗後，周孝王年紀大了，沒有生命支撐繼續完成他振興周王室的願望，而這位“叔祖”做人也厚道，他搶了姬燮的王位，沒有說就一直搶下去了，在他駕崩後，王位又給回了姬燮：
孝王崩，諸侯復立懿王太子燮，是爲夷王。”
這看似好像又可以包裝成一作美談，但問題是，人家姬燮自己，還有後世的帝王，他們真的這樣想嗎?
在他們眼中看來，他們自己貪圖享樂，腐朽無能，那是他們自己的事，憑什麼叔叔跑來干預?
或許仁君對此還表示理解，但那些控制慾強的君主，或許還真的不會理解，他們只知道如何先保住君位，這是第一原則，對外雖說家天下，可在家族內部，叔父輔政，看起來又何曾不是一種種存在着潛在危機的“禪讓”。
侄子幹不好，那就讓位讓叔叔來，試問哪個侄子願意?
如果自古以來的帝王都有讓賢的覺悟，哪裏來的昏君?
所以咱們再從“法理”角度去看“外戚”(皇帝的舅舅)，那麼就能發現外戚的安全和方便了。
皇帝的舅舅，就是被歸類爲外戚這個關係裏面的，跟皇帝沒有直接的血緣關係，在宗法制、家天下這兩個維度上來講，二者沒有任何可以連結的利益關係，說通俗點就是，皇位跟舅舅沒有關係。
皇帝可以昏庸，舅舅只能勸，但不能有其他的動作，也是因此，皇帝的舅舅自古以來大多數不僅僅扮演一個皇帝重臣的角色，還是皇帝對抗“宗族”勢力的重要依仗。
先秦時期，最經典的外戚就是秦宣太后羋八子的弟弟魏冉。
當年秦武王在周王都閱兵，舉鼎示威，誰知道卻樂極生悲，自己被大鼎壓死，這導致秦國王位空缺，羋八子帶着兒子秦昭襄王匆匆進場搶奪，而羋八子當時沒有什麼勢力可以藉助，只能讓弟弟魏冉參與進來。
拿下了王位後，羋八子和弟弟魏冉幾乎是攝政秦國，就連白起都是魏冉扶持起來的，可是外戚攝政，他最多也只能是攝政，等到秦昭襄王長大，一樣能把權力給拿回來，這個道理，是秦昭襄王、羋八子、魏冉都懂的道理。
後來事實也是這樣，秦昭襄王只以范雎之計，便架空了母親宣太后還有舅舅魏冉，爲什麼會如此容易，難道是范雎的計太厲害了嗎?
范雎的計，也只是普通的計，真正讓二人放手的，是宗法制、家天下對王權的保護，他們可以幫助年幼的秦昭襄王攝政，但是要想取而代之，卻是沒有一點可能性以及可以支撐的理由，這是人的能力無法跨越的鴻溝。
以魏冉爲例，自此之後，凡是擅長心術的皇帝，都喜歡重用外戚，特別是舅舅的角色。
在漢文帝登基前後，其舅舅薄昭作爲和長安朝堂的聯絡人，出了很大的力，而漢文帝登基之後，朝政大事也是由舅舅出面代言，看漢文帝對舅舅那麼好，想必也以爲漢文帝對自己劉氏族人也不會差。
可事實卻是，在漢文帝來到長安之前，陳平和周勃爲了消滅覆滅呂氏的後患，把漢惠帝還在世的、有資格繼承皇位的兒子全部以“非親生”爲由殺掉，可謂是十分殘忍，而這個過程中，漢文帝壓根沒有出面阻止。
到了後來，薄昭和漢文帝的“蜜月期”也過了，隨着漢文帝越來越熟悉朝政，他才和薄昭發生了政治上的衝突，而薄昭這個人的確也是有些飄飄然了，在朝中作威作福，無視朝綱，甚至擅自殺害了朝廷的使者，讓漢文帝十分憤怒。
可漢文帝這個人的脾氣很好，他不知道怎麼讓舅舅伏罪，最後竟然想出組織大臣們給舅舅“哭喪”，這才把薄昭逼得沒轍了，看到漢文帝來這一出，薄昭面色黯然，知道避無可避，最終還是決定自殺了事。
從漢文帝針對薄昭，再到卸掉薄昭權力，逼其自盡，這整一個過程，薄昭根本沒有反抗之力，即便他是曾經幫助漢文帝上位，權傾朝野的皇帝舅舅，但只要是皇帝卸他的權力，他是一點抵抗都不可能存在。
就連漢文帝如此性格懦弱的皇帝都能拿捏外戚，這一套方法，誰不喜歡?
漢武帝也學着爺爺來這些招，在漢武帝登基早期，他的祖母竇太皇太后、生母王太后就分別安排外戚進來參政，竇王兩家勢力幾乎分割了朝廷，代替兩宮太后的意志執政，漢武帝很苦惱，不過也在隱忍，蓄勢待發。
後來漢武帝使了一點小計，讓竇嬰和田蚡(漢武帝舅舅)互相死鬥，最終以不費吹灰之力除掉了兩宮安排的外戚，但是這兩位外戚打下的好局面都被漢武帝所享受了，對於皇帝來說，就沒有比這個代價更小的“免費勞動力”了。
所以爲什麼有漢一朝，外戚問題是個大問題，可外戚問題再大，卻永遠篡奪不了江山(王莽是個例外)，真正讓漢朝覆滅的，反而是來自於其他外力的干涉，而且對於漢獻帝而言，他的“皇叔”劉備，實際上也是覆滅他的本質之一。
雖然劉備自稱“皇叔”這個事情一直都被懷疑真實性，但不可否認的是，當時的人，後世的人都會因爲劉備是劉氏宗族從而被認爲有繼承大統的資格，這個便是“家天下”的可怕，只要你是這個血脈網裏面的，那就有資格。
而且再拿西漢的“削藩”來比較，這些皇帝們一方面重用舅舅，一方面又把叔叔伯伯，堂哥堂弟的封地、勢力一削再削，恨不得他們流落街頭，這根本的原因，不就是因爲“資格”的問題嗎，若是這些姓劉的都沒有資格繼承大統，又何必削藩，何必怕他們做大呢?
最後，再說一說外戚對於“造反”天然的“不可能性”。
以東漢爲例，拿走大漢劉家江山的，乃是曹家人，以曹魏爲例，拿走曹家江山的，是司馬家人，再後來的唐、宋、元、明，他們的江山覆滅，都跟外戚沒有關係，全是被異姓起義者和權臣拿走了江山。
那麼問題來了，既然這些異姓者都能拿走他們的江山，爲什麼外戚不更快點下手?
這個問題，其實就是一種歷史弔詭。
外戚者，有能力的不少，可他們的崛起身份，卻給了他們一種“枷鎖”和“義務”，假如他們不成爲外戚，說不定還可以成爲權臣，最終篡位之時，毫無心理、道德負擔，順其自然就篡位了，但一旦成爲了外戚，因爲是皇帝“外戚”的身份，他們反而有了包袱。
這就是他們的“天然不可能篡位性”。
比起權臣得到權力，這些外戚不需要打拼，只需要靠身份就能一步登天，因爲他們和皇帝是親密無間的，但越是這樣的關係，他們就越容易爲皇帝着想，越不可能生出二心，還有一點更重要的，那就是他們家族的“靠山”，乃是當朝太后。
對於外戚而言，你說他們造反吧，這好像造的也是自己家的反，因爲當朝太后就是他們家人，但你說他們不造反吧，只要還沒被皇帝過河拆橋，這種身份和權力的忽然拔高，又的確讓他們挺享受的，甚至是感恩皇帝的。
正是因爲外戚大多數都是“一步登天”，相當於政治暴發戶，這讓他們沒有足夠的主觀沉澱，看似身居高位，實際上就是皇帝的政治傀儡，這種拔苗助長，讓他們根本沒有心思反應過來去造反。
這也是帝王心術裏的一種奧妙。
結語：
在封建時代，宗法制保護了一些人，但也給一些人造成了隱患，其實對於“祖宗”而言，後人不管是誰當皇帝，對他們來說，真的不太重要，他們確實需要維護“嫡長子繼承製”的標準，但如果是庶出優於嫡出，爲了江山傳承，他們自己都會選擇最優秀那個。
畢竟都是自己的血脈，是誰其實差別不大。
所以沒有一位皇帝立下只能他的嫡長子一脈繼承皇位的遺詔，更沒有說其他兒子的後代一旦拿走了皇位就要被處死、羣起而攻之，這種“不限制”，就是自古以來皇帝防叔叔的原因，叔叔本身不危險，就怕叔叔太勤奮，也怕叔叔朋友太多。
而外戚則是不被一切禮法保護的了，甭說篡位了，要是越界了，皇帝不加以庇護，一樣得遭殃，因此，自古以來只有外戚“作威作福”、“欺橫霸市”，但要說他們挾天子以令諸侯、司馬昭之心，那是想都別想了。
所以舅舅們，都是心裏苦啊，但是舅舅們說了也沒用，而叔叔們永遠在蠢蠢欲動，只要侄子犯錯，那麼江山就得輪到他們家了。
