在我國兩千多年的封建歷史當中，一直有個非常奇怪的現象在不斷地輪迴重生，而這個現象就是標題中提到的，古代大部分皇帝們，都喜歡在登基之後重用自己的舅舅，而打壓自己的叔叔。
按理說，舅舅屬於母親的家族，與皇帝本人並沒有直接的血緣關係，而叔叔則是父親的家族，因而與皇帝本人有着直接的親密關係。那麼，既然如此，古代的皇帝們又爲何不願重用一家的叔叔，而非要重用外來的舅舅?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
有對這個問題感興趣的朋友可以接着往下看，以下內容爲筆者個人見解，有不同意見的朋友可以在評論區留言，謝謝。
在正文開始前，筆者先簡單地爲大家列舉幾個例子，比如漢文帝非常信任舅舅薄昭，而漢武帝也非常信任舅舅田蚡(只可惜這二位都沒什麼好下場)。
言歸正傳，關於古代皇帝爲何願意重用舅舅，而不願重用叔叔這個問題，筆者的個人看法有以下幾點：
其一，宗法制的缺陷
我們都知道，古代的皇權更替是以父死子繼，兄終弟及爲傳承核心。而這其中又以父死子繼在先，兄終弟及在後。同時，古代爲父系社會，且普遍施行一夫多妻制(正妻一位，其他爲妾)。而這樣的制度其實看似非常科學，但仔細盤算起來，也是有可能會出現讓人意想不到的事情。
比如說，現任皇帝只有一位子嗣，而且看起來並不是那麼聰明，那麼機智。此外，現任皇帝年齡太大而子嗣年齡又太小，且現任皇帝還有好幾個已經成年且擁有不錯口碑的兄弟。那麼問題便出現了，假如現任皇帝駕崩後，他的子嗣到底有沒有能力繼承自己的皇位，或者說有沒有能力守住自己的皇位?
這個問題看似非常無厘頭，但其實本質上卻非常嚴峻，因爲按照父死子繼兄終弟及的宗法制度，一旦現任皇帝駕崩且“無子”，那麼皇位必然要從他的兄弟當中重新挑選。這裏可以試想一下，如果你是現任皇帝的兄弟，而且還擁有不錯的口碑和實力，那會不會垂涎那個在你看來根本沒有資格繼承大統的侄子的皇位呢?
其二，數不勝數的教訓
我們縱觀歷史後不難發現，從最早的夏商周開始，一直到近代的元明清結束，這期間發生的叔叔篡奪侄子皇位的例子難道還少嗎?遠的先不說，就說最近的明朝靖難之役。作爲建文帝四叔的燕王朱棣，不正是以“清君側”的名義發動了實質上的叛亂，並最終打敗建文帝將自己扶上了皇帝之位嗎?
關於此類的例子其實還有很多，比如元武宗皇位被弟弟元仁宗所奪，晉惠帝因皇位之爭而引發八王之亂，南北朝時期宋明帝劉彧奪侄子劉子業皇位，同樣的南北朝時期，齊明帝蕭鸞奪侄子蕭昭業皇位等。
可反觀外族的舅舅，自秦始皇開始直至清遜帝溥儀退位，在共計2000多年的封建歷史中，能真正篡位成功的有且只有一位，那就是新朝的王莽(但可惜還是被漢朝宗室劉秀所擊敗)。
其三，母系家族的影響
在清朝以前，皇帝的後宮當中，基本都是誰生下了皇子便由誰來親自撫養，且在加冠之後纔會被送出宮去。而這種行爲便引發了一個不可抗拒的現象，即所有的皇子都和母親的關係非常好，哪怕是太子也不例外。而太子和母親的關係非常好，不就意味着太子和舅舅的關係也非常好嗎?
正是因爲有了這層關係的影響，所以新皇登基之後，重用這外族的舅舅也是再正常不過了。這裏還需要提到的是，皇帝之所以和同族的叔叔不親切，是因爲叔叔是先皇的兄弟，而兄弟自然是要住在專門的地方，因而皇帝在少年時期是很難見到叔叔的，所以在潛移默化之下，親近舅舅而遠離叔叔那同樣也是再正常不過了。
說到這裏筆者不由得想提到了一個朝代，即漢朝，且無論西漢或東漢。有對漢朝歷史比較瞭解的朋友應該都知道，漢朝是一個非常奇怪的朝代，那就是大部分皇帝都是和母親的關係好到不尋常，而且還都給舅舅封了高官。這些皇帝當中不僅有英明神武的漢文帝和漢武帝，更有懦弱不堪的漢恆帝和漢靈帝(西漢還好些，東漢自劉秀之後，舅舅把持朝政幾乎成了慣例)。
最後，關於古代的皇帝們，爲何寧可重用外來的舅舅，也不願重用一家的叔叔這個問題，筆者個人的回答有三點。第一點是宗法制的缺陷，即叔叔可以競爭自己的皇位，而舅舅不能。第二點是數不勝數的教訓，即歷史上有很多叔叔搶奪侄子皇位的例子，而且成功之人也不在少數。第三點是母系家族的影響，即皇帝從小被母親撫養長大，那自然而然就會和舅舅更親切，畢竟舅舅和母親是一家人。
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