但凡諡號武帝，大爲雄主，如魏武帝、漢武帝者，多如此類。但這梁武帝只能算半個雄主。或許蕭衍終究長壽之人(大概活了八十六歲)，因此人生大可分爲上、下半場。上半場，蕭衍力挽狂瀾，收拾了南齊亂局，建了南樑。登基之後，亦勤於政務，廣於納諫，至於生活方面，也不講排場，粗茶淡飯即可。甚至，他還頗具現代眼光地設了“皇帝信箱”，普通官員甚至平民百姓對皇帝有什麼意見，都可以投，比如月績效工資發少啦，又如自家的狗讓隔壁老王家的睡啦，請聖上裁決。即便雞毛蒜皮的事，也都是可以提的。蕭衍收到這些信息，一般也都會及時反饋。這可都是明君的作風啦。
不過，我們要談的，就是此君人生的下半場。而這下半場，可謂昏昏聵聵，將他上半場積累的所有業績，幾乎殆盡。怎麼說呢?我們來看。原來，這位蕭衍同志，大概半生戎馬，對血光似乎也倦怠了，忽然升起了菩薩心腸，一心尋思着做善事。做什麼善事?求神拜佛唄。當然，爲了以身作則，蕭衍帶頭做起了和尚。剃個頭披件袈裟，跪在廟堂裏阿彌特佛敲起了木魚。而且，着裝和姿勢也特專業，跟現在有些一邊修行一邊玩IPAD、聽MP3的野路子和尚是不同的。這哥們虔誠。
但這國家得運作啦，俗話說，國不可一日無君啦。這下，大臣們急壞了，組團來寺廟磕頭啦，請求聖駕回宮。蕭衍呢，呵呵一笑，施主們，寡人乃出家之人，看破紅塵啦。看大臣們面面相覷，急得快哭了。蕭衍又高深一笑，愛卿們，莫急莫急，但也有法可解，當用金錢贖於凡塵之中。大臣們聽了，恍然大悟，原來啦，俺家聖上好慈悲。於是呢，屁顛屁顛地把國庫的存銀往寺廟裏搬，這叫做贖身。蕭衍呢，看這架勢，知道自己積了德，欣然回宮。但回宮了，在自己龍牀上沒睡上幾天，心裏忽然又不踏實了，覺得又缺了德，還得集點功業。於是呢，這位好慈悲的哥們，每隔一段時間，就得“公費”到寺院修行一次，然後扛着八大花轎典贖回身。
這不是瞎折騰嗎?但蕭衍折騰的事，還沒完。他不光自己信佛，還講究上行下效。於是，寺院在南樑遍地開花，而這些建築的工費以及日常維護，國家買單。寺院裏的“公職人員”，等同於國家事業單位人員，有薪水的，大概還享受“五險一金”。這下，社會上的一些遊民，不學無術那種，索性也鑽空子，剃個頭，人模狗樣地在寺廟唸經起來。也對，這大鍋飯，不吃白不吃。當然，這無形中就給國家財政帶來了極大的壓力。杜牧有首古詩《江南春》很出名，裏面有句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，講得就是這事。
煙雨飄搖，這國家似乎要動盪了。確實也是。本來，作爲國家最高領導人，吃齋唸佛慈悲爲懷是好事。但諸事不可過。過猶不及，會出亂子的。一些皇親國戚呢，看着皇帝老爺子不理正事，都開始蠢蠢欲動了。膽子小的，就尋思着貪污腐敗拿回扣，中飽自家的小金庫。蕭衍似乎也知道這些事，但裝作不知道，慈悲爲懷嘛。
至於膽子大的，索性在家裏打磨刀槍棍棒了。打磨這些玩意幹啥?亮劍嘛!劍指龍椅。譬如，蕭衍的長女永興公主就曾和自己的親叔叔私通，策劃謀反。當然，這事終究沒成。但蕭衍經歷這場家庭動盪，倒是愈看破紅塵，佛教徒的日子，卻愈發好過起來。如是，大概又昏昏了些時日，終於有個頗有野心的精明人看出了機會，帶了一個隊伍謀反啦，差點把南樑給一鍋端掉。至於蕭衍的人生結局，竟是給活活餓死了。也許，這也是修行吧!
