陳玉成，林鳳祥，石達開等都是接受最讓人匪夷所思和恐怖的凌遲剮刑，每個人都是在一百刀以上，本人很納悶，是何種勇氣讓這些男人面對剮刑時，不懼怕，不發出任何疼痛的呻吟。
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本人雖然不看好太平天國，畢竟是當時不先進的農民暴動，但是那些被凌遲的幾個王確實讓人肅然起敬，特別是石達開，史書都有詳細的描述，面對凌遲時，大義凜然。一般以前清朝民間被凌遲時的殺人歹徒，都叫得比狼還恐怖和痛苦。
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有可能是太平天國受基督教影響，禁止自殺，所以太平天國高級將領自殺的情況極其罕見。石達開本來倒是打算“妖來背水一戰，幸而勝則圖前進，不勝則主臣赴彼清流，斷不受斧鉞辱”的，但後來改變主意和清軍談判，那是爲了“救全殘衆”，“雖斧鉞之交加，死亦無傷;任身首之分裂，義亦無辱。”
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現在討論的是太平天國高級將領爲何很少有人自殺，基督教本來就有禁止教徒自殺的傳統，歐美基督教國家長期將自殺視爲犯罪，太平天國受基督教影響，十款天條就是參照摩西十戒所立，何謂“做幌子”?太平軍自軍興至最終覆滅22年，自殺的高級將領有名姓者不過三五人，豈是偶然?林鳳翔“刀所及處，眼光猶視之，終未嘗出一聲”，陳玉成在公堂上痛斥勝保，留下“大丈夫死則死耳，何繞舌也”的名言，李秀成赴刑場時“毫無戚容，談笑自若”，石達開在公審時駁得主審官無言以對，“方其就死，納履從容”，“至死均默默無聲”，連敵人都感嘆“若是我大清忠臣如此死法，敘入史傳，豈不炳耀千載!”“真奇男子也!”，這些人是否會因爲害怕而不敢自殺，自有公論。
