說起魏忠賢，大家第一反應便是這是明朝二百多年的神一般的奇葩人物，但是明熹宗在臨死前曾專門叮囑他的弟弟崇禎說，魏忠賢“恪謹忠貞，可計大事”。人之將死，其言也善。朱由校在生命最後時刻對魏忠賢給予如此高的評價，固然摻雜着個人私情，但最主要的是他認識到了魏忠賢在處理“大事”方面的清醒和果決，尤其是在維護大局、知人善任、賞罰分明的關鍵問題上。
平心而論，魏忠賢爲鞏固個人權勢，未免有黨同伐異、殘忍歹毒的罪惡一面，但從他曾經力排衆議、大膽起用遼陽戰敗後遭受讒言的熊廷弼，拋開私怨、違心推薦趙南星、孫承宗等一批能臣直臣等諸多方面，可以看出，他還是心繫大明江山的。魏忠賢主政期間，國內形勢良好，遼東局勢平穩，這還是應該被認同和肯定的。
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怎麼說呢，魏忠賢也不是史書上記載的無惡不作大家都知道，明朝是在崇禎手上滅亡的，而崇禎上臺後第一件事就是幹掉魏忠賢，魏忠賢都死了，爲什麼明朝還會滅亡?明朝只亡亡於流寇，歸根結底，亡於東林黨。你可以查查，天啓皇帝在的時候，有名的民變只有一次，就是蘇州的那一次，五人墓碑記記載的就是那件事。而崇禎帝后期，那都不叫民變了，直接是造反，有名的人太多了，張獻忠，李自成，高迎祥，是什麼闖王，闖將，闖塌天，無奇不有。這時就要問了，爲什麼天啓帝在世時魏忠賢亂政那麼厲害人民卻不造反，而崇禎後期卻那麼多人造反，要知道，天啓帝是愛木工，不理朝政，而崇禎卻是不貪財，不好色，每天工作十幾個小時，衣服上還打的補丁。所以說，看歷史不僅要看書，還要用大腦去想。魏忠賢貪不貪?貪!!!
但是魏忠賢貪還是辦事的，大家都知道萬曆朝張居正時工商業得以迅猛發展，所謂資本主義萌芽就是在那個時候出現的，魏忠賢上臺的一項政策就是收工商稅，而且是大力收工商稅，爲什麼要收?因爲國家沒錢，當時遼東後金那一幫子鬧騰的正歡實(事實上也沒怎麼消停過)邊防和軍隊是要錢的，魏忠賢通過大力征收工商稅使得邊防的錢得以着落，而且天啓的時候國庫的錢還是逐步增加的。而魏忠賢倒臺後，東林黨上臺了。
東林黨爲了自己的利益，不讓皇帝收工商稅，每當皇帝說沒錢要徵稅的時候，他們就會說“朝廷焉能與民爭利”之類的話，舉一個例子：天啓帝的時候江南光茶稅一項就有20萬兩進賬，而崇禎帝的時候連十萬兩都收不上來。那麼不徵工商稅打仗的錢哪裏來?這一筆稅就算在農民的頭上了，而且東林黨還取消了礦稅。所謂煤老闆不交稅，資本家不交稅，每年守着一畝三分地的苦哈哈卻是連年加稅，而且東林黨一幫子還取消了各地的驛館，使得很多人失去了工作，其中就有一個叫李自成的人。所以你看爲什麼天啓帝蘇州發生民變，而陝西那裏的窮苦之地卻沒有，因爲蘇州那邊的人有很多資本家，魏忠賢的政策已經觸犯了他們的利益，而且你看五人墓碑記裏面有幾個人就是商人。
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陝西那邊，魏忠賢沒有加那些農民的稅。有飯吃誰去造反?有人可能會說，崇禎那是遇到了小冰河時期。哪朝哪代沒有災難?爲什麼天啓帝的時候沒人反，到了崇禎帝的時候造反的人那麼多?好，就算是退一萬步說，都小冰河時期了，農業大幅度減產，爲什麼朝廷還是往農民頭上加稅，而不收資本家的稅?光種地要收稅，開礦不交稅?做生意不交稅?有人說東林黨清廉啊，從不妥協啊，爲國盡忠啊什麼的，東林黨真的清廉?清朝入關的時候錢謙益家的錢連滿人都爲之瞠目，爲國盡忠?後來他投降了，東林黨從不妥協?就是因爲他們不妥協才使得明朝喪失了最後一根救命稻草，當時楊嗣昌說攘外必先安內，先和後金談判，盡全力把流寇剿滅了再說，然後就一幫子東林黨人說什麼天朝安能屈服於蠻夷之類的話，明朝不是東林黨弄沒的是誰?李自成攻入北京的時候，崇禎帝撞鐘，文武百官無一覲見的，而唯一一個陪在崇禎帝身邊的人，只有一個王承恩!
崇禎十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自殺殉國前的第五天，崇禎在大勢已去、大廈將傾的絕望中，在聽到太監曹化淳說的那句“忠賢若在，時事必不至此”的話之後，終於領會到天啓皇帝臨終前，強調魏忠賢“恪謹忠貞，可計大事”的深意所在。幡然醒悟的同時，無力迴天的崇禎在精神上徹底崩潰了。收葬魏忠賢遺骸，既是他對魏忠賢價值和功績的重新肯定，也是對自己17年執政生涯的全盤否定。
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崇禎死前說過，朕非亡國之君，臣乃亡國之臣，這句話說的非常對，當年明月都說過，崇禎時候的大臣有兩種，一種是混蛋，一種是王八蛋，魏忠賢在的時候關寧防線得以組建，孫承宗，袁崇煥，滿桂，祖大壽委以重用，魏忠賢死後，孫承宗被罷，袁崇煥被殺。有人說魏忠賢爭過孫承宗，但不管怎麼說，魏忠賢活着的時候孫承宗下去了還能起來，魏忠賢死後，好，下去就起不來了。所謂耳聽是虛眼見是實，你歷史把魏忠賢說的在混蛋，明朝起碼不是亡在他手上的，把東林黨吹的那麼偉大，明朝就是亡在他們手上。但不論你怎麼吹，事實是不能被改變的。
那麼就要問了，史書爲什麼要損魏忠賢而吹東林黨?因爲寫史的是文人，他們不可能把他們的同類寫的連個太監都不如，但是事實就是如此。
