公元1620年，既萬曆48年，和文官政治集團決裂了長達28年之久的萬曆皇帝走完了自己的一生。
萬曆皇帝是明朝的第十三個皇帝，關於這位皇帝最大的爭議可能就是長達28年的時間拒絕上朝這一件事了。圍繞着這一個問題，後世的許多史學家都提出了自己的觀點。今天，就和大家分享一下筆者的觀點。
衆所周知，萬曆皇帝登基的前十年，由於年幼，經歷了短暫而殘酷的政治鬥爭之後，國家大權主要掌握在萬曆皇帝生母慈聖太后，內閣首輔張居正和司禮監馮寶的手裏。
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與一般的權謀小說不一樣的是，在這三位掌握大明王朝至高權利的政治人物之間並沒有上演互相爭奪政治權力的戲碼，而是聯手勵精圖治，對內負責尚是年幼的萬曆皇帝的教育職責，對外則革除積弊，實現了明王朝的中興盛世。
正是在這樣的政治氛圍當中，萬曆皇帝完成了符合儒家禮儀規範的沖齡教育，開始執掌國家權利，真正的成爲了大明王朝的主宰。
現在我們可以這樣說，至少在1582年以前，就作爲一個皇帝而言，萬曆的言行舉止依舊符合傳統道徳的所有要求。猶記得在那個長達幾個月沒有下雨的萬曆十五年，按照當時主管曆法制定的欽天監的說法，是皇帝德行有失的緣故，因此萬曆皇帝不惜頂着炎熱的太陽，不用步攆，徒步至天壇，向上天誠心悔過，希冀降雨與自己的億萬子民。
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但是，隨着張居正的去世，萬曆皇帝失去一個強有力的監管者。在這裏我們需要說明，張居正之所以可以實現對萬曆的有效監督，並不是因爲他所處的內閣首輔職位所帶來的權利，而是身爲萬曆長達十幾年的老師而帶來的道德上的尊敬和敬佩。
但是，在張居正去世之後沒有幾年，那些受制於張居正的文官們就展開了對張居正的政治清算，在一波一波的清算中，萬曆皇帝發現原來自己心中昔日的那個道德楷模是一個十足的僞君子，一方面教育自己要勤儉而背地裏自己卻不惜耗費巨資用於修葺房舍。
原來對自己的老師有多尊敬，現在萬曆皇帝對張居正就有多憎惡，甚至不惜挖墳掘墓，施以鞭屍之邢。
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經此種種，萬曆皇帝終於看清了這一套由文官集團們制定出來的用來拘束自己的所謂的禮儀規範。
現在，他要打破這個束縛，要和這一干朝臣們對着幹，而長達28年時間的不上朝就是這一決定的後果。
